敦煌本《六祖坛经》是近代汉语初期语料,属禅宗语录,记录的是六祖惠能讲经的内容及其与弟子间的谈话,是敦煌文献里较为可靠的语料。《六祖坛经》内容真实,口语化程度高,除了体现自身作为早期本土佛经的特点外,还能在一定程度上反映出近代汉语早期的语言特点。作为佛典,学者们对《坛经》的研究主要集中在禅宗思想、版本源流、内容校勘上,而作为近代汉语典型的白话语料,人们对《坛经》的语法研究还很少。因此,本文选择敦煌本《六祖坛经》的连词作为研究对象,以期发现其基本面貌,进而为近代汉语语法研究提供专书研究的基础和参考。本文共分四章。第一章为概论。简介了敦煌本《六祖坛经》研究的目的和意义、语料的选择、研究现状以及连词的界定和分类标准。第二章、第三章为敦煌本《六祖坛经》的连词研究。这两部分从两个大类,九个小类对《坛经》中出现的连词进行穷尽性的细致描写,并从共时和历时两个方面对《坛经》的连词进行分析。第四章为结语。这一章在第二章和第三章内容的基础上,总结出敦煌本《六祖坛经》作为近代汉语初期语料以及作为早期本土佛经在连词使用上的特点:以沿用上古时期产生的单音节连词为主;新产生的都是同义复合而来的双音节连词;前后不同版本措词的不同可以反映出某些连词使用上的此消彼长和兴替;大多连词所在的句子主语承前省略或零形式,并多用意合法相关联,等等。