功利主义，又被称作最大幸福主义，是西方伦理学思想史上最具影响的学派之一。英国的古典功利主义伦理学是其中的一个重要发展阶段，此阶段以边沁和密尔为代表人物，它的形成和发展体现了历史继承性与鲜明现实性的统一。在理论上，它吸收了古希腊时期快乐主义、近代英国经验主义、法国唯物主义和神学功利主义的基本思想；在现实中，它体现了为资产阶级利益服务的阶级性，对18世纪英国的社会变革起了重要推动作用。古典功利主义伦理学重视对人类快乐和幸福的研究，其中“幸福”是古典功利主义伦理学的核心概念，而“最大多数人的最大幸福”则是其终极价值追求。古典功利主义者围绕着对幸福的讨论，形成了一个以快乐主义为理论基础、以后果主义为评价标准、以最大幸福为价值目标的幸福观。首先，本文对古典功利主义幸福观的产生和发展做了梳理。通过介绍古典功利主义幸福观产生的时代背景与思想渊源，了解其产生的历史条件。其次，笔者对古典功利主义幸福观的基本观点进行了详细阐释与说明。通过剖析“趋乐避苦”的人性论前提、功利主义原理、最大多数人的最大幸福原则，阐明了古典功利主义的主要思想内涵。再次，从理论贡献与局限两方面对古典功利主义伦理学进行了评析。本文肯定了古典功利主义在理论内容与分析方法上的合理性，同时也揭示了它在抽象人性论理论与实践困境中的局限性。最后，笔者联系马克思主义关于幸福的思想，简要论述了我国社会主义和谐社会下“社会幸福观”的建构问题。