在生态危机愈演愈烈的时代,在生态文明日益受到人类重视的时代,人们越来越清楚地认识到,要从根本上缓解生态危机,必须变革人类的思想文化,要渡过这一危机,人们必须尽可能清楚地理解人类对自然的影响。　　 随着生态的不断恶化,生态批评开始逐渐发展壮大,大量的作家和批评家开始以生态的视角重新审视和研究一些经典的作品。从生态视角解读这些作品,能够使人们更清晰地发现到当前日益恶化的生态危机的思想渊源。　　 文章试图以一种全新的生态视角来重新解读丹尼尔·笛福的作品《鲁宾逊漂流记》,通过分析鲁宾逊的种种思想和行为为当今的生态危机找到了一些根源。文章首先系统的阐述了生态批判的定义、发展及理论基础,并从理论上阐述了人类本位说--人类本位思想,可以说是当前生态危机的根源,也是生态批判写作若干切入点之中最重要的一个。作者接着就人类本位的性格如何在鲁宾逊的宗教信仰和对他人的控制上得到体现进行详尽细致的剖析。鲁宾逊是一个虔诚的基督教教徒,信仰上帝,而基督教的基本教义就是以人为本的人类本位思想,这一思想也占据了鲁宾逊的全部。人类本位思想也很好的体现在了他对他人的控制和征服上。本文还分析了鲁宾逊对自然界中的动植物等的残忍的破坏,分析了由人类文明所带来的破坏。人类总是依靠科技来肆意破坏自然,以满足自己对财富的追求。另外,文章也就此结合鲁宾逊的行为进行了较详尽的阐述。文章的结论是要从根本上解决生态危机,人类必须摈弃沿袭数千年的人类本位思想。把人类视为自然界中的普通一员,尊敬自然,保护自然,建立起和谐的人与自然的关系,改变两者关系现有的不平衡。可以负责任地说,当前的环境问题大部分是人类自己造成的,换句话说,它们是文化的副产品。正是人类对自然的恶劣态度和涸泽而渔式的行为导致了生态危机,进而促使了人类的思想文化变革。只有改变了人类根深蒂固的非生态和反生态的思想文化,批判人类中心主义、科技至上观、无穷的欲望观和征服自然观等导致生态危机的意识形态,树立人与自然和谐相处的生态文明,从思想上解决深层次的问题,才能从根本上消除生态危机。