【摘 要】
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民间信仰依存于民众生活之中,渗透在民众生活.是中国传统文化中的重要组成部分之一。新中国成立以来至上世纪中期,中国民间信仰被采取了政治化标准,基本上忽略掉了民众的信仰
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民间信仰依存于民众生活之中,渗透在民众生活.是中国传统文化中的重要组成部分之一。新中国成立以来至上世纪中期,中国民间信仰被采取了政治化标准,基本上忽略掉了民众的信仰需求,使得民间信仰处于一种非法状态,但是在广大农村地区基本的信仰仪式还在顽强地存在着。如何看待存在于中国农村地区的地方民间信仰关系到我们社会的发展,本文通过对仓颉地方民间信仰为切入点进行分析研究。本文共分为七个部分。第一部分为前言。主要是明确本文的选题缘由、研究意义、仓颉信仰研究状况和本文运用到的研究方法以及存在的不足。第二部分介绍了本次田野调查点概况以及当地的民俗文化积淀,并叙述了进入田野点的方式。第三部分则是通过文献典籍以及民间口头传说来叙述仓颉此人物。第四部分则是叙述田野点内的仓颉信仰习俗,主要包括求官求学信仰、求子崇拜以及仓颉庙会。第五部分是通过与陕西白水、河南开封以及河南虞城主要仓颉遗迹的对比分析来看南乐县仓颉信仰在全国仓颉信仰中的重要地位。第六部分是阐述当地对仓颉地方民间信仰的传承保护与开发利用,希望能够在新农村建设过程中使民间信仰发挥其积极作用,让乡土民众们能够在一段时间内集会,宣传中国传统礼仪,增强乡土社会中的社会凝聚力。第七部分是总结部分,希望能够通过弘扬仓颉文化,能够帮助当地提升软实力,也能够促使当地发展文化事业,推动其社会发展。
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