意境是中国古典美学范畴中重要的概念。中国电影也力求在作品中呈现出意境之美。本文使用叙事学的研究理论,从叙事者、叙事视点、叙事时空,结构模式等角度探索电影意境。在叙事学视域下,中国电影意境研究的核心内容不是电影意境是什么,而是电影如何能呈现出意境之美。笔者认为,只有从民族电影美学的角度进行研究,才能解读出中国电影经典作品中潜藏的深层蕴意,进一步实现中国电影美学的多元与完整。本文创新性地选择了叙事学作为对中国电影意境的研究方法。诞生于19世纪初的叙事学研究理论能对电影意境进行细致而多样化的解读,是不同于中国古典艺术整体把握赏析的另一视角。当下,不少学者也开始使用结构主义的方法研究中国古典文论,是世界汉学研究的新视野。绪论中指出,研究对象应满足在中国拍摄,用汉语创作,使用中国国籍或外籍华裔创作团队三项要求中的一项。为了论述的准确和方便,绪论界定了“电影叙事”、“电影意境”、“意境审美”、“电影意境叙事”、“叙事交流”等相关概念。本论文整体上分为“意境理论”、“意境特性”、“案例解读”、“现世价值”四个部分。在第一章“叙事学视域下的意境理论”中,论文对意境理论进行了追根溯源。意境理论发展可分为古代,近代,现代三个阶段。意境由王昌龄提出“物境,情境,意境”,后有“思与境偕”,“境生于象外”等文论都对古典意境理论的发展起到了极大的推动作用。近代王国维意境论的诞生具有里程碑式的意义,开启了近现代中国古典文论与西方美学的交融。随后,论文从叙事学的角度进一步梳理出与叙事作品相关的意境理论要义:作为叙事符号的意象,作为叙事原质的情感,与作为叙事主题的哲思。在第二章“中国电影叙事的意境特性”中,论文使用叙事学的方法,对具有意境之美的电影叙事特性进行了探讨。论文结合电影本体特征,得出电影意境具备“叙事空间的写意性”,“叙事内容的抒情性”与“叙事主题的哲思性”三大主要特性。在研究中发现,追求意境的叙事空间在摹写实像的基础上追求写意性,弱化了客观的时间进程,释放出空间内部的情感张力。叙事内容借用了主观的叙事视点与叙事语调,呈现出浓烈的抒情特征。作品结构不再受到客观时间逻辑与因果逻辑的约束,叙事者以情感的变化为基础设置叙事。最终,作者进行了哲性反思,升华了作品主题。在第三章“中国电影意境的案例解读”中,论文对具有意境之美的电影实例进行了分析。《小城之春》以意象:城墙、门窗与春花为案例,说明了作品的叙事空间力求感情与景物的相互触发,并以精致的人物叙事策略展示出作者对于意识形态的挣扎与人伦情欲的困惑。《城南旧事》的叙事采用了小英子的视点,在影像造型上追求纯真淡雅的美学趣味,以思乡怀旧之情作为叙事内核呈现出一种“伤逝”之痛,主题焕发着淡泊的个体情志,仁性的人文关怀,以及对于民族文化复兴的殷切期盼。在分析《卧虎藏龙》时,论文从人伦居所,自然景观与江湖世界三个角度,论述了虚静写意的叙事时空。作品聚焦于玉娇龙与李慕白的情感世界。作者立足于东西文化的比照与交流,构建出外儒内道的主题哲思。最后,论文选择了近几年的三部电影佳作《图雅的婚事》、《黄金时代》、《推拿》作为案例,简要地赏析了新世纪电影中的意境之美。在第四章“电影意境叙事的现世价值”中,论文结合当下中国电影的叙事现状,探讨了中国电影意境叙事的现世价值,认为意境叙事为中国电影叙事提供了解读方法,为现代电影叙事提供了创作指导,并在当今中国电影创作者缺少民族传统文化认同的危机下进一步发展民族电影叙事的理念。在商业消费的叙事语境下,电影意境叙事创作困难重重,尤其需要电影意境研究作为理论指导。需要强调的是,意境是一个庞大而复杂的理论体系,电影意境更是一个深邃而神秘的美学宇宙。本文从叙事学视域探讨中国电影意境之美,仅仅是管中窥豹,浅探奥妙,很难做到擘肌分理,取心析骨,只希望能够抛砖引玉,引起相关专家和学者对于此领域研究产生更多的关注和兴趣,并能对实际的创作有所帮助。