本文以马克思实践观为理论基础，从生活美学的角度，在进一步系统研究审美文化的内涵、审美文化与生活方式的关系等重大理论问题的基础上，立足于现实性的终极关怀，寻找审美文化走向现实生活的通道，探索通过审美文化的转换建构合理生活方式的有效途径，探讨当代审美文化的转换与合理生活方式建构的理论与实践问题。　　 当今社会，由于审美文化受经济与科技的双重夹击，其本身正面临着重大的危机，审美活动在样态与旨趣方面存在明显不足；同时，在市场经济条件下，经济生活向人的“日常生活”领域扩展，拜金主义与享乐主义在人的“日常生活”领域泛滥。因此，在深入挖掘了当今社会人们生活方式与审美文化存在的问题的基础上，提出审美文化转换的方向与建构合理生活方式的对策具有理论与现实意义。　　 审美文化作为文化的一种特殊的样态，体现着审美活动的内在指向，是个人审美旨趣的凝练与升华。审美文化具有时代性、民族性、自由性、引领性特征。　　 审美文化与日常生活关系密切，日常生活对审美文化具有基础性作用，审美文化对日常生活的引领性作用。审美文化不仅范导着人们审美活动的样态与旨趣，也潜移默化的影响着人们的生活生存方式。　　 本文提出的审美文化的转换与日常生活方式的建构，就是首先要实现审美文化的转换，这一转换的方向就是，“新古典主义”的复归，高雅文化对大众文化的提升，审美文化对其他样态文化的融合。这种转换后的新审美文化范式就是一种“立美”文化，它对生活方式的改变，也就是合理生活方式的建构，建构的途径就是，“和谐”的生活理念的塑造——拜金主义与享乐主义的消解和“立美”的生活样态的建构——审美走向生活与生活走向审美的实现。这样才能使审美文化与合理的生活方式互相良好的作用，实现对人的现实性的终极关怀。　　 进而言之，能否通过新审美文化范式就是一种“立美”文化真正将美的意义体现在日常生活当中，使人的生活方式与社会的样态更加合理，是能否使社会真正能按美的规律来塑造的感性体现。社会健康、和谐、有序的发展，创造出更加合理的人文环境，再反作用于人的自身，从而实现一种良性的循环也是当今核心价值观的体现。