离散族裔文学是随着经济全球化而迅速发展的文学领域。它关注的焦点是少数族裔在多元文化下的身份认同问题。文化身份是文化研究的重要课题,也是后殖民与后现代理论共同关心的话题。本论文以斯图亚特·霍尔的族裔散居认同理论和霍米·巴巴的后殖民理论中关于身份认同的理论为依据,旨在研究约翰·冈田小说《不-不仔》中美国日裔的身份认同问题。论文包括五部分。第一部分包括对小说《不-不仔》及作者约翰·冈田的介绍;其次是文献综述,总结概括了国内外对《不-不仔》的研究现状及存在问题和研究空白;最后是研究方法、目的和意义的介绍。第二部分说明美国日裔一世对母国文化的认同,他们通过语音和生活习惯表现出对日本文化的认同,他们仇视美国文化,渴望保持自己身份的纯粹性,可在多元文化背景下这是行不通的。第三部分是美国日裔二世对美国身份的认同,他们"入乡随俗",而参军二世更是通过各种方法向社会证明其美国身份,否定自己的日本文化根,已经完全被美国主流文化同化,成为霸权文化的产物。这种无根的身份状态使得二世的身份认同陷入困境。这种认同的策略也是不可取的。第四章是多文化语境下的身份协商,说明不-不仔身份的杂糅性,一郎不能摒弃自己身份中的日本性而对美国当局说了"不",也不能脱离美国主流文化的同化,从日本家庭中逃离,他被双重意识和身份矛盾所困扰。在两种文化的"嬉戏"中他慢慢地意识到自己身份的杂糅性,并由此看到未来的希望。最后是论文结论部分,美国日裔的族裔身份认同经历了由母国身份认同到美国身份认同再到杂糅的身份认同。离散族裔的身份建构要跳出二元对立的框架,它是多种文化协商的结果。离散族裔的文化身份是不断建构的过程,它会随着文化和环境的变化而变化。本论文从文化身份的角度解读《不-不仔》,填补了关于《不-不仔》的研究中的身份问题研究的空白,突出了小说所表达的少数族裔在多文化语境下的身份问题,表现出美国霸权文化下,作者约翰·冈田为美国日裔发声的勇气。