《新五代史》文字修洁、叙事精当，是欧阳修古文作品的重要组成部分。宋初，士大夫面对朝代迅速更迭、异族威胁边境的社会历史状况，对历史有了更加深入的思考。史学研究的兴盛和史学机构的发达，也为欧阳修撰写《新五代史》提供了良好的学术文化环境。由于欧阳修一直处于古文运动的中心，他在古文上的理念和实践，也对《新五代史》的写作产生了巨大影响。　　 欧阳修所采用的五代史料，包括前朝实录、当朝大臣所修撰的公私史书，以及各种记载唐末五代历史的笔记小说。实地考察所带给他的对历史的体悟与史料积累，也是《新五代史》所用史料的重要组成部分。　　 《新五代史》作为史书，在叙事上有特别的章法。尤其是《列传》的编排，初终始于本朝的臣子之外，另列专题传记《死节传》、《死事传》、《一行传》、《唐六臣传》、《义儿传》、《伶官传》和《宦者传》；其他人物，并入杂传，但也以史事相系，牵扯到同一重大历史事件的人物均被编入同一卷。在各个人物传记内，又采取各种剪裁布置史料的手法，将史事精心结构，描绘出生动的人物形象，也勾勒出清晰的历史发展脉络。其中，将历史事件场景化，是欧阳修用来还原历史场面、更切近地记叙史事的主要手法。　　 作为一部私修史书，《新五代史》纪传带有欧阳修强烈的个人风格。这首先表现在纪传前后的序赞中。由于不能在传记中鲜明地表达对传主的评价或对史事进行议论，而欧阳修又在对各位传主的记载中寄托深远，因此，他将这些评价和议论放在序赞之中。这就使得《新五代史》纪传的序赞的议论与抒情意味十分浓厚。序赞中的议论，条分缕析、往复百折，总结历史经验教训；抒情则或一唱三叹，或感慨淋漓，也从历史事件中抽绎出可资借鉴的东西加以评论。毋庸置疑，在对史事或前人加以评说时，不会不联系当下实际、融入个人看法，这就使得议论中不可避免地加上感情色彩；欧阳修在《新五代史》中对于朋党之说的论述，就是一例。　　 欧阳修个人风格在《新五代史》中的体现，还在于这部史书的语言艺术。欧阳修的语言，向来修洁，《新五代史》纪传中写人记事的语言，也简洁明快而又熨帖稳妥。由于讲究句子的节奏与衔接还有语气语调，或急促，或舒缓，或急缓相间，很容易使读者感染历史场景的气氛与情境；对人物个性化语言的摹写，更是变态百出，口吻毕肖，然而又都简洁可喜。　　 《新五代史》纪传这种叙事谨严生动、语言端洁清快的特点，使其成为欧阳修古文写作的重要组成部分，也与欧阳修其他文章一起，被后人当做古文写作的样本；单从史传文学这方面来说，也有不可磨灭的文学色彩。这些都可以作为审视《新五代史》，尤其是其纪传的新角度。