梁实秋在二十世纪的文坛上是一个颇具争议的人物,由于偏见以及历史原因,其人其文直至上个世纪八十年代才在大陆重新走热,但梁实秋文学思想具有的现代性还没有得到深入细致的研究。现代性是近年来学术研究的一大热点,通过现代性角度来重新审视和解读梁实秋的文学思想,可以发现梁实秋文学思想在中国现代社会的历史转型时期中表现出了鲜明的现代特质,不仅为我们研究梁实秋的文学思想提供了一个全新的研究视野,而且对中国文学的现代建构具有重要的参考和启示意义。本文从理清现代性的内涵出发,结合梁实秋的文学思想以及时代背景,从启蒙特征和审美特征两个方面来阐释梁实秋文学思想的现代性。本文主要分为三部分：本文第一章主要是对现代性概念群进行阐释。现代性既是一个时间范畴,也是一个历史范畴,它是伴随现代社会转型而生成的一种性质或者状态。启蒙现代性和审美现代性是现代性构成的两个方面,前者坚持理性至上、科学万能、发展进化和进步的观念,后者高举反理性大旗、恪守审美和艺术的自主性和自律性。梁实秋所处的时代背景、所受的教育背景以及所经历的个人境遇使得我们阐述梁实秋文学思想的现代性成为可能。本文第二章主要就梁实秋文学思想的启蒙现代性展开论述。首先是梁实秋的人性论文学思想,在他的文学思想中,人性是一个至关重要的概念,梁实秋的人性论思想和他的文学本质论、文学功用观等密切相关。其次是梁实秋的理性论文学思想,梁实秋人性论在一定意义上包含着对人文理性的关注和对道德理性的强调。最后是梁实秋的自由论文学思想,他积极地倡导自由,反对当时的阶级文学和政治专制,具有进步的意义。本文第三章就梁实秋文学思想的审美现代性展开论述。主要从三个方面来把握,审美独立论,集中表现在梁实秋文学思想中所坚持的审美无功利思想,强调了艺术的自律性和独立性；审美救赎论,拒绝平庸,集中体现在梁实秋文学思想中所坚持的浪漫主义思想,强调了对情感和想象的追求以及对天才的崇拜；审美形式论,主要表现在梁实秋文学中所坚持的“意的形式”,通过形式来强调文学之美,来强调文学给人的审美享受,文学自身的审美意义从而也得到了认可。