阿多诺作为当代最富创造力的理论家之一,他在法兰克福学派和西方马克思主义发展的历史长河中均占据着非常重要的地位,具有不可替代性。阿多诺在晚期资本主义社会背景下,深刻地剖析了文化工业这一现象并提出了文化工业批判理论,对阿多诺文化工业批判理论进行研究,可以使人们认识并反思资本主义社会中的弊端,有利于发展马克思主义文化理论,对我国社会主义文化产业的发展也极具理论和现实意义。阿多诺文化工业批判理论的提出有其特定的时代背景和理论渊源,不是凭空产生的。德国法西斯主义的残酷统治,阿多诺对美国文化发展的感悟以及极权主义下大众媒体的发展共同催生了这一理论,在这种时代背景下阿多诺提出了文化工业批判理论,此理论吸收借鉴了黑格尔的辩证法思想、马克思的劳动和商品理论、卢卡奇的物化理论以及本雅明的星丛理论等的具体内容。在阿多诺文化工业批判中,首先批判了启蒙理性主义思想,认为启蒙源于神话但又复归为神话,他认为文化工业所生产的艺术并不具备批判和反思功能,文化工业生产的产品具有标准化、伪个性化和商品化的特征,深受资本所控制,用这种方式在意识形态领域欺骗并且控制着大众的思想,从而使资产阶级的统治地位更为牢固。阿多诺认为文化工业的产生是源于抽象的同一性思维方式,通过对文化艺术的非文化性和非大众性的批判以及技术理性和资本逻辑的批判,从而批判了抽象的同一性思维方式,尝试建构了非同一性思维方式,并在其中描绘了他所理解的艺术。阿多诺对文化工业这一现象持辩证的看法,从各个不同的角度对资本主义社会下的文化工业现象进行了批判,深刻意识到了资本主义统治阶级对大众的统治不再是之前的经济剥削和政治压迫形式,现在采用的是更为隐蔽的文化形式。我们对阿多诺的文化工业批判理论的研究应该看到其两面性,他在进行文化工业批判时既体现了积极的一面,也体现了消极的一面,一方面关注个体的自由和个性,另一方面却忽视了人的主观能动性;他注重捍卫文化艺术的自律性地位,却又片面的宣称文化工业的反文化特性。阿多诺从各个角度深刻剖析资本主义社会下的文化工业现象对我国发展文化产业具有借鉴意义。当前我国科学技术和经济不断蓬勃发展,给文化产业的发展带来了一系列问题。对此,加大对文化产业的发展力度是适应时代发展的必然要求,在发展文化产业的过程中掌握意识形态的主导权尤为重要,此外还需要将先进科技与文化产业相结合,充分汲取中华民族优秀传统文化中的主要内容以及要重视人民群众的精神需求。对此,研究阿多诺文化工业批判理论能够为我国发展文化产业提供理论思路和可行性方法。