“阴阳”在中医学中除了表示事物与现象外,更是一种思维模型。“太极图”反映了宇宙生命的圆形运动规律,及日、地、月三者的阴阳消长规律,也是人体阴阳盛衰消长的象征。但由于宇宙阴阳模型是一个“球”即是“天球”,而“太极图”是宇宙天体的平面投影图,所以“太极”应该是一个立体的阴阳运动图,即是立体的“太极球”。科学意义上的“模型”是人们按照某种特定的目的而对认识对象所作的一种简化的描述,用物质或思维的形式对原型进行模拟所形成的特定样态。通过模型来揭示原型的形态、特征和本质的方法称为“模型法”。中国传统生命科学,从《内经》开始就采用思维形式的模型法,而不采用物质模型法,其思维模型主要有:阴阳模型、五行模型、河洛卦象数理模型,将它们统称为“太极象数模型”。模型方法是现代科学的核心方法。“太极图”是长期以来被人们用作阐述阴阳理论,说明阴阳变化的工具。通过考证,我们发现古人的宇宙观是以“球”为模型,太极图是这个“球”模型的平面上反映。所以,阴阳二气的运动,反映在图形上用“球”来表示应该是更全面而准确的。本研究的“太极球”是从“太极图”发展而来,“太极图”按原意应是循环无端的空心大圆圈。由于“太极生两仪”,一般文献上圆圈中出现了黑白相对立的两部分,其中黑者代表阴,白者代表阳的太极图,实际上是“阴阳鱼太极图”或是“阴阳两仪图”,为与习惯及一般的文献相符,本研究仍统一称之为“太极图”。“太极球”则是据“太极图”演化而成。关于太极图的来源,存有以下争议,尚未统一。1.太极图始出于东汉·魏伯阳《周易参同契》系列。2.太极图首载宋·朱熹《太极图说解》:宋·朱熹通过蔡季通从西蜀隐士索得,载入《周子全书》,遂流传至今。3.太极图出自宋·周敦颐《太极图说》:传言宋·道士陈抟授“太极图”予周敦颐,授先天图予邵雍,河图洛书传予刘牧。太极图有很多种变形,本研究所见的“古太极图“与“现代流行太极图”最为常见,本研究以此两图演变的太极球作为说理工具。“古太极图”及其演化的太极球的特点是其阴阳的变化较为精确,“现代流行太极图”及其演化的太极球的特点是简洁、易明白,二者相参,可起互补作用。本研究中的图文互参的说明,对两组“图—球”的取舍或共用,主要视其说理的方便与到位而定。“太极球”高度概括了宇宙间事物的变化规律,是一个具育高深学理和分析探索事物规律的模型,并承载著“天道”的内涵。“太极球”的三维空间,扩展了“太极图”二维空间的局限性。以“太极球”的形象思维方法去解释和表达中医学内容,可弥补平面“太极图”抽像思维方法难以完成的理论及临床现象的解释,能更直观地体现中医整体观和恒动观,以及以天道推人道的理念。目的在二维平面太极图的基础上,建立三维立体太极球,将“太极图—球”相互结合,在阴阳学说理论的基础上,进一步深入探讨“太极图—球”模型在中医学的应用,把中医的思辩过程通过二、三维“太极图—球”模型客观地表现出来,能够更直观和形象地描述中医从理论到临床的思维过程。以“太极球”的形象思维方法去解释和表达中医学理论,弥补了“太极图”平面思维方法难以完成的理论及临床现象的解释,不但能更直观地体现中医整体观和恒动观,并能广泛地使非中医界人士也能轻松、容易地认识和了解中医,更让社会大众普遍接受中医。这或将是中医学内容解释上的一个突破,使中医学的相关内容的解释更加丰富与形象化。方法1.疏理文献是在文献概况的基础上,疏理太极图及太极球与研究相关的文献,在此基础上进行以下工作。2.模型系统的建立将现代科技的三维立体动画绘图技术应用于立体太极球模型的制作,通过三维成象把太极绘制成三维立体的太极球,并由黑白两色交融形成不同灰色梯度的球状动态变化模型。3.文图结合解释“太极图—球”相互结合,在阴阳学说理论的基础上,进一步深入探讨“太极图—球”模型在中医学的应用,把中医无形的思辩过程通过二、三维“太极图—球”模型客观地表现出来。以求更直观和形象地描述中医从理论到临床的思辩过程,使中医学的相关内容的解释更加丰富化与形象化,令太极中医学说更完善、圆满。结果由本研究所建立的“太极球”系统变化模型是在二维平面“太极图”的基础上,建立三维立体的“太极球”,并进一步利用三维动画制技术制作出“太极球”系统变化的动态模型,可以更直观地和多角度地看到“太极球”在三维空间的旋转变化过程,并观察“太极球”在旋转中黑白两球的位置、角度、大小比例的变化,更进一步透视“太极球”的内部结构。在此基础上本研究将“太极图—球”相互结合,并深入探讨“太极图—球”模型在中医学的应用,把中医无形的思辩过程通过二、三维“太极图—球”模型客观地表现出来,能够更直观和形象地描述中医从理论到临床的思辩过程,使中医学的相关内容的解释更加丰富化与形象化。1.在“太极图—球”应用于“中医阴阳学说”方面:由于中医阴阳学说内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长、阴阳转化、阴阳交感与互藏和阴阳自和与平衡等几个方面,具有丰富的内涵,但因为纯文字的表述太过于抽象和笼统,而“太极图—球”高度概括了阴阳的基本内容和变化规律,以“太极图—球”为论理工具,详尽解说中医阴阳学说的内容,发挥其“就图明理”的优势,可以使中医阴阳学说可以更形象化与直观化,有助于更深刻地理解中医阴阳学说的内容。2.在“太极图—球”应用于“中医时间学”方面:由于“太极图—球”蕴藏因时辰、日月,季年、阴阳相互运动,而产生的阴阳消长关系变化的动态信息,所以“太极图—球”象征季、日、月的时间生物钟信息缩影。而“生物钟”包括了“日钟”、“月钟”及“年钟”,是生物、生命体的一种适应现象,也是时间医学的物质基础。而“太极图—球”是宇宙和人体生物钟的模式图,是空间与时间相结合的模式图。本研究将“太极图—球”应用于“生物钟”,并结合“太极图—球”进一步深入分析探讨“日钟”、“月钟”及“年钟”中的“中医生理学”、“中医病理学”、“中医诊断学”、“中医治疗学”及“中医养生学”,更直观、形象和丰富了“中医时间医学”。尤其在二十四节气太极图形式上,结合前人的研究基础上细化,明晰了此图的成形步骤,每个节气均配上相应的太极球,图文结合解说,更是本研究的首创。3.在“太极图—球”应用于“三阴三阳学说”方面:概论了“三阴三阳”就是反映天地自然的变化现象和人体生命活动的六种形式。而中医“三阴三阳”包含太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,其中蕴含了阴阳对立统一、阴阳互根互用,也是阴阳在对立斗争中发生量的变化,中医学追求阴阳对立双方量变在一定范围内持持相对和谐稳定的状态。若阴阳对立双方的量变发展到了一定程度,超出一定的范围,发生了质变,则会造成疾病发生或死亡。中医“三阴三阳”具有独特的内涵,但因为纯文字的表述太过于抽象和笼统,而“太极图—球”高度概括了阴阳的基本内容和变化规律,以“太极图—球”为论理工具,分别就《运气学说》及《伤寒论》详尽解说中医三阴三阳学说的内容,有助于更深刻地理解中医三阴三阳学说的内容。4.在“太极图—球”应用于“中医地域医学”方面:由于“中医地域医学”是从医学角度,看待相关的地域知识并赋予了相关的医学内涵。五方地域环境的地势特点、气候物产、民俗习惯、生理状况、发病特征、常用治疗措施等,均有详细、深刻的观察和研究,其巧妙地将地域知识引入医学领域,赋予地域知识以医学的内涵,并以此为据解释相关的医学理论,指导临床诊断和治疗,这也是中医“因地制宜”治疗原则产生背景和本质的体现。而“中医时间医学”发展出的内容远多于地域医学,是因古人“以时为正”的观念,时间更接近“道”的内涵,此为东方医学更习惯以天道推人道之故。创新性1.本研究首次将现代科技的三维立体动画绘图技术应用于立体太极球模型及其系统变化的制作,突破二维平面太极图的抽象和局限,能更直观和形象地了解太极中阴阳的各种关系变化情况。2.结合前人研究基础,细化、明晰了二十四节气太极图的形成步骤及方法,每个节气均配上相应的太极球,图文结合解说相关的内容,更是本研究的首创。3.首次以文字和系列“太极图—球”二三维相结合的方式,从时空角度较系统地对中医学的相关内容作了图文互补解释,使太极中医学说更完善、圆满。而将中医学理论以三维立体动画的方式呈现,是跨学科、跨专业的合作,在技术上的是一大挑战,在知识领域的解释上也应是一个突破。结论虽然有关“太极图”的解说前人已做了不少工作,而本研究着重于“太极球”及其变化系统的建立与应用。“太极图”和“太极球”也有不同的特点,“太极图”仅有上下左右的关系,呈平面静态;而“太极球”除了有上下左右的关系外,更有内外之分及旋转变化,呈立体动态,更符合事物发展变化的辨证规律。本研究在二维平面“太极图”的基础上,建立三维立体的“太极球”,将“太极图—球”相互结合,在阴阳学说理论的基础上,进一步深入探讨“太极图—球”模型在中医学的应用,把中医无形的思辩过程通过二、三维“太极图—球”模型客观地表现出来,能够更直观和形象地描述中医从理论到临床的思辩过程,使中医学的相关内容的解释更加丰富化与形象化。作为解释工作,“太极图”与“太极球”可因应不同的内容选用或合用,可起一定补充参考作用。