爱摩福斯特(1879—1970)是二十世纪英国文学史上最重要的作家之一,他凭借着有深远文化意义的题材和主题,独具特色的人物形象的塑造以及巧妙的表现手法,在文学史上留下了光辉的足迹。福斯特并不是一个多产的作家,但他对英国中产阶级“发育不良的心”的批判和对人文主义联结观的追求使得他在现代英国文学中占有重要地位。从近十多年来国内对福斯特小说研究的现状不难发现,将死亡作为一个独立主题与原型理论相结合的作品少之又少,所以本文将以福斯特几部长篇小说为研究对象,从直白的死亡呈现、感官上的死亡意象、精神上的死亡意象等方面出发,结合荣格原型理论中人格面具的不同发展形态进行深入的文本细读和分析,希望通过对“死”的研究能够反映出对“生”的态度：死亡已经不能再用来唤醒人们对生的渴望,更不能用来实现福斯特一心所追求的联结观。随着从肉体到精神上的死亡的描写我们也不难看出,福斯特心目中的基督教正在逐步的崩溃和瓦解中。通过作者对福斯特小说中一系列死亡意象的描写和对其所处年代的分析可知：十九世纪的文化危机和人们的信仰危机均是福斯特呈现死亡的原因,也可以看作是荣格的原型理论中有关人格面具原型极度膨胀的诱因。最后作者总结了福斯特的死亡意象创作,福氏人文主义联结观和荣格人格面具理论三者之间的关系：三者互为因果,互相促进发展。