汤姆·斯托帕德（Tom Stoppard）是二战以后英国戏剧第二次革新浪潮中取得最高成就的代表人物之一。其创作多采用戏仿与颠覆的手法，戏剧人物的言辞往往机智而犀利，并且他还热衷于对哲理进行探讨，因而其本人被推崇为西方后现代剧场的领军人物。斯托帕德曾经生活在捷克、新加坡、印度、英国等多个国家，又具有犹太血统，曲折的多国移居生活经历造就了他独特的观察视角和感受。细读斯托帕德的作品可以发现，与他的母国捷克相关的意象于其中频繁出现，隐喻着他的家国情怀，并显露出他独特的身份意识。在已有的研究成果中，虽然已有部分学者注意到了斯托帕德的捷克出身和犹太血统，但是鲜有研究者从家国隐喻的视角探讨他的“他者”身份意识。因而，本文选取斯托帕德的《好男孩都应该受到恩宠》和《印度深蓝》这两部蕴含有丰富家国意象的剧作作为研究对象，结合作品创作的时代背景，借助隐喻理论与“他者”理论仔细分析其中蕴含的家国隐喻，探索斯托帕德的“他者”身份意识。
　　论文共包含五章。第一章介绍斯托帕德戏剧的研究现状、隐喻理论与“他者”理论、论文的结构及意义。第二章分析《好男孩都应该受到恩宠》中的苏联相关意象，结合冷战时期的事件背景分析其中与斯托帕德的母国捷克相关的隐喻，论证斯托帕德之于英国的“他者”身份意识。第三章通过把握《印度深蓝》中两条并列发展的时间线，分析斯托帕德对于代表过去的印度与现在生活的英国的隐喻，论证斯托帕德不论之于过去还是现在皆为“他者”的身份意识。第四章挖掘斯托帕德进行家国书写的动因及意义。第五章是结语部分。通过分析两部作品中一系列涉及家国的隐喻书写，斯托帕德作为离散作家的深切母国情怀得以展现、多重“他者”身份意识得以论证。正是由于剧作家的家国情怀，造成了他的“他者”身份意识。多国的生活经历，令斯托帕德无论之于捷克、印度还是英国，皆沦为“他者”的境地；而这种“他者”境地亦是移民团体的共同处境，传达出剧作家对移民尤其是犹太移民命运的关注与同情，展现了他深切的人文关怀。