《经义述闻》是王引之校释群经的汇总，是中国传统语言学史上的一部优秀著作，在词义训诂方面取得了骄人的成就，影响深远，意义重大。《经义述闻》32卷中有26卷的内容是对经义的考释，涉及到多种词义训诂方法的运用，笔者选取此26卷中的《毛诗》、《大戴礼记》、《春秋左传》、《国语》共11卷758条“述闻”条目作为研究的原始材料，逐条进行了穷尽式分析并以卡片的形式纪录归类，取得研究的第一手材料。在此基础上，笔者参考前辈时贤著作篇章中的相关论述，结合现代语言学及其它相关学科的知识，以第一手材料为依据，以点代面，条分缕析，以推测性窥见《经义述闻》词义训诂方法的全貌。笔者认为，《经义述闻》的词义训诂从根本上说可以分为两个层面，即词义求证的过程和词义求证结果的最终表述，与此相对应，《经义述闻》中的词义训诂方法可以分为词义求证的方法和词义表述的方法两类。论文对这两类词义训诂方法作了详细的归纳分析，其主要内容如下：引言：简要介绍论文的研究客体——《经义述闻》及其作者情况，论文的研究方向、研究方法，有关课题的研究历史及研究现状等。第一部分：归纳分析《经义述闻》中所运用的词义训诂方法，包括词义求证的方法和词义表述的方法两类。这是论文的主体内容，共归纳了《经义述闻》中所运用的析字形、审音韵、即义推义及就语境、明修辞、通语法、集用例、引故训、考异文、参史料、据方(言)俗(语)、用统计等共12种词义求证的方法及直陈词义与间释词义两种词义表述的方法，对每一种方法的作用或表现形式都一一予以详细分类解析。第二部分：简要总结分析了《经义述闻》词义训诂方面的成就与不足。其成就简要列举了“因声求义”理论的提出、应用和多种词义训诂方法的综合运用两点；其不足之处则简要分析了其误破假借、观点偶悖及术语偶有混杂的情况，虽白璧微瑕，终瑕不掩瑜。结语：总结全文，并说明文中尚待解决的问题及论证不足之处，提出需要深入探讨的问题。