许浑是晚唐前期律诗创作的名家,以体制精严、丰赡流美的律诗著称诗坛,被誉为晚唐前期诗歌创作的“正变之首”,具有重要的诗史地位。从士人心态、诗歌创作及思想研究三方面,详细讨论了许浑在以上几方面的相应特点。并以文学“内部研究”为主线,概括许浑“持中”的人格特征带来的高远闲淡、温柔敦厚的诗歌风貌;“江南才子”与“敦厚儒者”两重交错的身份意识,使其既在“文学主体性”层面具有一定程度的审美超越性,将魏晋以降“人的觉醒”与“文的自觉”推向具有时代特色的纵深,又在政治上因略显守旧的立场展现出过渡性的特质。第一章作为绪论讨论了文章的写作缘起以及课题研究现状、研究目的、意义等。第二章宏观论述了晚唐背景下士人浓厚的怀古伤悼心态,淡泊世情的山水隐逸心态以及淡远超脱的奉佛栖禅心态。第三章着重论述了许浑的咏史怀古诗。晚唐国事日蹙、每况愈下的政局,孕育出浓厚的怀古伤悼心态,在许浑咏史怀古诗中形成了现实讽刺、向往隐逸、迁逝之悲、兴亡之叹等多个不同的情感面向,其中对残缺美的好尚,构成了独特的“断片美学”。第四章着眼于许浑的山水隐逸诗。晚唐科举的腐败使进身艰难的士子们,普遍在山林中寻求精神解脱,有着淡泊世事的心态。许浑的山水隐逸诗在其人生的各个阶段皆可屡见,尤以“吏隐”诗最能见出中唐以后士人对于仕隐观的独特看法。总体风调清雅秀润、纤巧细腻,萦绕着挥之不去的凄凉落寞。第五章关注的是许浑的佛理禅悦诗。政治与思想的混乱动荡,为佛教尤其禅宗在士人心中占据重要地位提供了可乘之机,对佛禅的倾心反映此时士人内省自身、平和淡静的心态。在许浑的佛理禅悦诗里,既有着描述寺院清净生活的玄远,又有着人生苦痛与生命虚无的情绪。受佛禅心理濡染,许浑在山水隐逸诗中表现出静谧空灵的意境,在咏史怀古诗里呈现出心理化的时空交织境界。第六章通过分析许浑作为“才子”与“儒者”的两种人格特质,探讨了其背后隐藏的思想史上的重要意义。许浑一方面专攻律体,有着秀逸的才子情调,从中体现出当时“文学主体性”突显以及时人对“诗人”文化身份的重视;另一方面,许浑又是“温润敦厚”的儒者,恪守着“中和美”的伦理规范,这在其政治讽喻诗中最为典型。许浑的政治讽喻诗不同于晚唐后期诗人们的直白刻薄、锋芒毕露,而是以自身情感为核心,悲凉宛转,以情动人,由此亦可见晚唐前期至后期士风之“变”与人心之“变”。第七章为结语,总结全文并提出不足。