弗雷德里克·詹姆逊是当代最重要的西方马克思主义批评家之一,对乌托邦的思考贯穿其整个文学理论及批评话语,并在其著作《未来考古学:乌托邦欲望和其他科幻小说》（以下简称《未来考古学》）中得到集中体现。然而,国内外学界虽然承认乌托邦思想在詹姆逊理论及批评话语中的重要性,但目前大多数研究仅把它当作詹姆逊其他论题的注脚。至于詹姆逊的乌托邦观该如何定性、它能否有效解决后现代社会中的问题、能否回应反乌托邦主义的质疑等问题,都尚未得到解决。为此,本文以《未来考古学》为研究对象,采用对观式阅读的方法,以詹姆逊在《辩证法的效价》中的辩证观为理论进路,通过描述、分析和评价詹姆逊乌托邦思想的内核以及该内核的衍生形态,对詹姆逊的乌托邦做出整体定性。本文由引言、主体、结论三部分构成。引言部分包括研究背景、国内外詹姆逊的研究综述、研究方法、研究问题及论文结构。其中,方法论部分着重介绍了作为本论文研究方法的对观式阅读的含义、来源,以及基于此构建的用于考察詹姆逊乌托邦思想的理论框架。论文主体由三章构成。第一章着重探讨了詹姆逊对托马斯·莫尔乌托邦的阐释,目标是定性詹姆逊乌托邦观的内核。本章一方面明确提出,莫尔式辩证综合的乌托邦是詹姆逊视域下乌托邦传统的内核;另一方面揭示出该内核的辩证综合性二元结构,即,作为乌托邦科学和乌托邦意识形态的辩证综合与作为乌托邦体裁和反乌托邦体裁的辩证综合。第二、三章着重探讨了詹姆逊以莫尔式乌托邦为进路对当代科幻小说的阐释,目标是定性詹姆逊乌托邦观内核的衍生形态。具体而言,第二章通过探讨詹姆逊对厄修拉·勒奎恩和金·斯坦利·罗宾逊科幻小说的阐释,定性了乌托邦的一种衍生形态,即,辩证复调式的乌托邦,并将该形态进一步区分为勒奎恩的世界缩影乌托邦和罗宾逊的现实主义乌托邦。第三章通过探讨詹姆逊对布赖恩·奥尔迪斯和菲利普·K.迪克科幻小说的阐释,定性了乌托邦的另外一种衍生形态,即辩证无力式的乌托邦,并将该形态进一步区分为奥尔迪斯的未来历史乌托邦和迪克的历史性当下乌托邦。本文在结论中指出,《未来考古学》是詹姆逊乌托邦观的集中表达。该乌托邦观的根本特征是辩证性,其内核立基于莫尔式辩证综合乌托邦,其衍生形态是科幻小说式辩证中和乌托邦,二者代表了詹姆逊意义上的乌托邦传统及其在当下的持存。通过这种辩证的乌托邦观,詹姆逊有力批判了反乌托邦主义及其深层意义上的西方后现代社会的历史感消退倾向。