威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期最为重要的诗人与戏剧家。四百年来的文学批评史证明,莎士比亚一直以试金石与风向标的身份在文学批评的浩瀚汪洋中引领着批评家们乘长风、破万浪。而他笔下那些栩栩如生的人物不仅在文艺复兴那个特殊时代以人文主义的魅力大放光彩,在之后千秋万世的人物艺术画廊中也永远是最为独特的笔墨。正是莎士比亚塑造这些人物时的高超艺术技巧与这些人物精彩纷呈、个性互异的性格特征共同组成了莎士比亚说不尽的话题之一。在莎士比亚去世后的四多百年,莎学家们对莎剧中人物形象的关注都始终或显或隐地贯穿于其研究之中,这足以见得人物对于文学及文学批评来说皆是一等一的重要,证明了莎士比亚戏剧中的人物具有极高的研究价值。透过现象,究其本质,这些过往的研究都始终指向了三个终极问题:第一,莎士比亚为何能创造出如此经典的人物?第二,莎士比亚戏剧中的人物何以能如此经典?第三,莎士比亚如何能创造出如此经典的人物?这三个问题分别对应了本体论层面上莎士比亚塑造人物时的创作心理、认识论层面上莎士比亚戏剧中的人物形象,以及方法论层面上莎士比亚的人物形象塑造技巧问题。国内外对莎士比亚人物塑造的研究汗牛充栋、不计其数,研究者们依靠对莎士比亚人物形象塑造的剖析得以进一步了解莎士比亚与他的戏剧作品,甚至莎士比亚的艺术创作技巧也对后世无数的文学家产生了极大影响,从而为世界文学经典宝库增添了无数珍宝。在过往的研究中,学者们在研究思路上主要呈现出三种现象:在本体论层面,虽然大多数学者在讨论莎士比亚塑造其笔下人物时,能发现其创作心理与自然、历史之间的关系皆密不可分,但学者们要么过于强调某一因素的重要作用,要么则并未对这三者之间的影响关系进行明确阐释。究其原因,主要在于前者缺乏一种辩证的哲学观念,后者缺乏一种清晰的数理逻辑。在认识论层面,国内外学者都对莎剧中人物形象的认识总体上都经历了一个从单一、片面、静态的认识观念到复杂、多面、动态的辩证思考过程。在方法论层面,学者们则总结出了多种极具价值的人物塑造技巧。这不仅加深了对莎士比亚艺术创作技巧方面的认识,对后世的艺术批评与创作皆具有极高的启发意义。但学者们在人物塑造技巧方面的研究结论大多呈现出一种罗列式状态,例如情境对比、环境冲突、人物冲突、独白、服装等,对于这些技巧之间的关系也很少上升至理论层面进行系统性论述。因此,在研究对象的选择上,本研究遵循了当前国内莎学界对于莎士比亚戏剧人物之愈加关注的趋势,致力于对莎士比亚戏剧人物形象塑造问题提供另一种全面、系统的研究思路。在理论与方法上,本研究提出以文学拓扑学作为创新和补偿方式,主要有三点优势:第一,文学拓扑学理论是以马克思主义辩证法为其哲学基础,以几何空间变换为其数理演绎的一种文学批评方法。该理论既沿袭了国内马克思主义的理论传统,又增添了数理逻辑的清晰演绎,能将莎剧中人物形象塑造研究从本体论、认识论、方法论上进行一种理论的、系统的结合。第二,在世界莎评史上,文学拓扑学作为中国学者罗益民教授首次提出的理论与方法,也为世界贡献了中国智慧与思考。第三,本研究也致力于参与文学拓扑学理论体系的建构过程,希望能在方法论上做出一定贡献。本论文主体分为三个部分:在第一章中,本论文首先将从文艺复兴时期广泛流行的“镜子说”出发,揭示“镜子说”在理论上的不足,提出通过拓扑认知心理学进行理论补偿的观点。其次,本论文将演绎文艺复兴时期的作家们在创作时从物理大宇宙到心灵小宇宙再到诗歌小宇宙的具体过程与运行机制。最后,本论文将对莎士比亚具体的创作观念进行揭示,这即是对莎士比亚人物创作心理蓝图上具体图绘内容的讨论。在第二章中,本论文将聚焦于技巧和形式的问题,探讨莎士比亚在塑造人物群像时所采用的具体方法。主要以拓扑学中的等效同伦原理为路径,提出出莎士比亚在塑造人物群像时的三种拓扑学方法论,即“花园建造法”、“形塑雕刻法”与“非人之人塑造法”,这三种方法都充分以莎士比亚人物塑造心理蓝图为原始空间,经由具体方法的变形而产生了莎士比亚笔下丰富多彩的人物群像。在第三章中,本论文将聚焦于莎士比亚戏剧中具体人物个性塑造的拓扑学方法论问题,将关注点从宏观群像转移、集中到群像中的人物个性上,以库尔特·勒温在《拓扑心理学》原理中所提出的行为主义公式:B=f（PE）为理论依照,探讨莎士比亚在塑造人物个性时对拓扑学行为主义函数的充分、灵活运用。总言之,本研究试图以文学拓扑学理论为切入路径,为莎士比亚戏剧人物形象塑造研究展示一种不同的、新的阐释视角,加深对莎士比亚其人、其作品、其时代、其价值的全方位考察与理解。除此之外,本研究也希望能为文学批评中对人物形象塑造的研究提供一种理论体系与批评方法上的新思路。