本文是对山西汾阳田村圣母庙圣母殿壁画所作的个案研究，共计分为四章。论文首先从民间传说、碑刻、壁画图像等方面进行考察，初步确认其为“后土娘娘”。为了进一步证明这一观点，继而将圣母殿壁画中“送子”与“祈子”的图像与晋中和晋南地区供奉主神为“后土”的庙宇中的图像进行比较分析，同时辅以田野调查，最终确认这一判断。第二章对圣母殿壁画所构建的神仙系统加以分析，指出壁画表现了后土与城隍、土地、河神自上而下的等级关系，并对其所反映的宗教信仰进行了详细地阐述。第三章针对圣母殿壁画图本样式的特殊性问题进行探讨，借鉴戏曲学、音乐学、民俗学的研究方法和已有的研究成果，指出圣母殿壁画描绘的是民间为祭祀后土娘娘而举行的迎神赛社活动。在此基础之上，第四章通过大量的正史、地方史志就后土信仰的渊源、传播过程中民间与国家祭祀的互动以及在汾阳地区该信仰得以兴盛的原因作了详细地分析。圣母殿壁画一方面反映了民众希冀子孙昌盛、出入平安和风调雨顺；另一方面，它再现了民间为了祈福禳灾、驱鬼逐疫而举行的迎神赛社的祭祀仪式。汾阳圣母庙圣母殿壁画作为晋中和晋南地区留存下来的为数不多，且年代最早的有关后土信仰的壁画图像，它无疑为研究该信仰在这一地区的起源和演进提供了最为直观的依据。