清初,大批遗民逃入佛国,此奇特现象在吴中尤为普遍。吴中因其特有的人文地理环境,产生并吸引了大量遗民僧在此修行,人数之多、情况之复杂为世所罕见。这些遗民僧或藏匿于山,或隐于佛寺,或闭户不出,虽为僧人,却不忘君父之恩,结交志士、修史明志；既是遗民,却又广结佛缘,参禅论道。他们秉持忠义,生存艰难,却依旧不忘以唱和诗文自娱。由于身份的复杂,他们形成了融汇丰富的文化思想,并表现在文学作品中,呈现出独特的文学风貌。本文共分为六部分进行论述,分别为引言、正文四章和结语。引言部分梳理吴中遗民僧的研究现状,对清初吴中遗民僧及其文学的研究价值做简要阐述,并说明本文的研究方法和行文思路。第一章,概述清初遗民僧现象,分析产生大量遗民僧的原因,归纳整理遗民僧的地域分布状况,为下文研究其事迹、生存、活动等奠定基础。第二章,主要探讨吴中在清初的政治氛围与佛教氛围,在此基础上,分类考查吴中所产生的遗民僧的生平事迹,着重考证其出家时间、原因、地点,及为僧后的生活。第三章,具体论述遗民僧的生存、活动与思想心态。包括生存的艰难,及在此生存之下所进行的政治、文学、宗教活动,进一步阐释其遗民思想与佛教思想。第四章,概括吴中遗民僧文学创作的整体风貌。以熊开元、叶绍袁、薛寀、吴有涯为代表,分别研究佛寺修行与隐遁修行遗民僧的文学创作情况,力图探寻佛教给他们造成的影响。结语部分即是对吴中遗民僧问题做总结,并对这一话题的研究空间做展望。