孙中山是对两岸都产生深远影响的历史人物。1949年以来,每逢孙中山诞辰纪念日,大陆都举行各种纪念活动,特别是孙中山诞辰“逢十”周年的纪念日,大陆的纪念活动规格尤其高。这不仅在大陆舆论场引起反响,也在台湾舆论场激起涟漪,形成特殊的跨舆论场传播。本研究的研究对象是孙中山诞辰纪念活动在台湾舆论场的传播,研究的焦点是大陆孙中山诞辰纪念活动在台湾舆论场的传播方式。詹姆斯·凯瑞的仪式传播理论将传播分为两种:一种是单纯的信息的传递,称之为“传播的传递观”;另一种是以在场聚集、共同关注和共同分享为主要特征的传播,称之为“传播的仪式观”。对历史人物的纪念活动,本身就是一个仪式。但仪式化的活动,未必产生仪式化的传播。仪式化的活动,其传播方式,可能仅仅就是单纯的信息传递。大陆对两岸都具有深切影响的历史人物孙中山诞辰的纪念活动在台湾舆论场的传播,是否也产生了仪式化传播?本文综合运用多种方法展开研究:首先,运用历史研究法,根据年代顺序,对台湾报刊1956至2016年对大陆孙中山诞辰“逢十”纪念活动的报道进行历史学回顾,了解其来龙去脉;其次,运用内容分析法,对台湾报刊自1956至2016年间的相关报道进行分析,判断大陆孙中山诞辰纪念活动在台湾四大报是否实现了仪式传播;然后,用文本分析的方法,对该纪念活动在台湾舆论场中引发的相关议题进行分类和剖析,多方位探究相关议题引发的争议和分歧,了解事件被关注、引发参与和进行共享的轨迹;最后,利用台湾意蓝数据库挖掘大数据,研究大陆孙中山诞辰150周年纪念活动在台湾网络舆论场传播的表现与效果,检验大陆孙中山诞辰纪念活动是否在整个台湾舆论场实现了仪式传播。研究发现,大陆孙中山诞辰纪念活动在台湾舆论场产生了仪式化传播。台湾舆论场形成了一种带有共性历史、共有议题、共享标的物的相似性共同体。大陆历史人物纪念活动在台湾舆论场的传播,具有在乎型在场、不同调参与和争议式共享的特征。