【摘 要】
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罗从彦生于洛学被禁止传播的时代,直到晚年环境才比较宽松,所以他没有张扬他的“性”“理”“气”思想,而是基本上承袭了二程和杨时的学说,他注重理学的具体运用,所以在修养
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罗从彦生于洛学被禁止传播的时代,直到晚年环境才比较宽松,所以他没有张扬他的“性”“理”“气”思想,而是基本上承袭了二程和杨时的学说,他注重理学的具体运用,所以在修养论方面,“静中体验未发”和“至诚”感应等思想很有特色,在伦理思想方面,他“仁体义用”及“立身”思想比杨时更明确。在社会和国家治理领域,他有很多卓越的见解,他继承了儒家民为邦本思想,提出了“王”“霸”结合、爱国爱民思想等,在人才观上积极务实,主张识人要以“德器为先”,要有长久培养人才的观念,要“用人不疑,疑人不用”,坚持“尺有所短,寸有所长”的用人观念。在国家管理体制方面,他注重法制、分工、等级和激励机制的公平。
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