马克思历史唯物主义是一个经典课题，本文将结合结构主义的历时性与共时性这一对概念系统，阐释马克思历史观的“地理学转向”。这一转向的哲学意蕴在于马克思走出“哲学”，着力于剖析资本主义社会这一特定的社会形态的内在生产结构，并将这一“共时结构”作为逻辑本身呈现其唯物史观。这样将共时结构置入历史的时间之流中，在使得对历史的思考有了空间性反思的特征的同时，也超越了唯心主义目的论历史哲学的思想赋予历史以目的必然性的逻辑。
　　同时，马克思历史唯物主义又是一个十分时尚的课题，其后的诸多流派都就这一话题进行了解读，如西方马克思主义学派、后现代主义以及传统教科书等等。它们或者对马克思历史唯物主义思想进行审美救赎式的解读;或者认为其仍属于资产阶级意识形态范畴，仍然是为维护资产阶级统治服务;或者将其当成教条，当成放之四海而皆准的真理，于是，在他们眼里，历史也就成了直线式、预成式以及单向性的了。而本文认为，马克思历史唯物主义思想的真正意蕴在于揭示历史的生成性、实践性以及历史性。并且，在这一主题下，马克思历史唯物主义思想经过了一个“地理学转向”，这一转向的哲学意蕴在于马克思走出“纯哲学”语境，借助政治经济学话语对资本主义社会这一特殊的社会结构的深入剖析和解读，进而揭示出其颠倒性、历史性和暂时性，并进一步得出资本主义社会终将被社会主义社会所取代的伟大结论。
　　本文将马克思以资本主义社会这一“共时结构”为“钥匙”解剖人类历史这一“人体”的做法称为历史的“地理学转向”，并借助于结构主义中共时性和历时性这一对概念进行论证。从而揭示出马克思借助于政治经济学语词剖析资本主义社会遵循的是从“结构”到“解构”的哲学逻辑，这与其“改造世界”的伟大哲学使命是一致的。