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《格列佛游记》是伟大的爱尔兰讽刺作家乔纳森·斯威夫特的代表作。鉴于该作品及其作者在英国和爱尔兰文学史的重要地位,自其出版之日起,它就引起了批评家持续不断的关注;或基于作品本身,或从作者出发,各个时期的批评家依据不同的视角完成了对该作品的大量优秀评论。长期积累的研究成果固然可贵,但不断提高的评论质量要求已对该作品的研究者构成巨大的挑战;不过值得庆幸的是一些高质量的批评作品总能持续不断出现。人们一直乐于谈论斯威夫特是一个厌恶女性者,憎恨人类者,抑或一位讽刺作家,以及《格列佛游记》是一部小说,童话或是旅行文学作品等问题;而本篇论文的新颖之处在于以前人研究成果为基础,尝试另辟蹊径从教育的视角分析该作品。本文着力分析作品中提及的游记作品的教育功能、教育形式、人文教育和道德教育等四方面,旨在研究隐匿于作品深处的人文教育哲学思想,并发掘作品承载的全新教育意义。第一章用于简单介绍斯威夫特和《格列佛游记》以及各时代批评家对作家和作品的经典评论;第二章从18世纪英国游记文学的兴起、游记文学对教育的哲学探索和游记文学对读者的教化过程三个方面论述了游记作品的教育功能;第三章对比分析了小人国和慧胭国的教育进而探讨了《格列佛游记》中的教育形式;第四章从分析斯威夫特反对科学的真正内涵入手,消除后人在该问题上对斯威夫特的误解,继而探讨《格列佛游记》中蕴含的人文主义教育精神;第五章从世俗和基督教两个角度探讨了西方道德教育,并指出了人文教育在道德堕落面前的无能为力。文中涉及的问题均源自本文作者对作品文本的细致感悟和认真比较,而问题的讨论则是在细读作品的同时,结合历史、哲学、教育和社会等领域的知识完成的。本文经过缜密的探讨后在第六章最后得出结论:《格列佛游记》反映出斯威夫特对欧洲教育乃至整个人类教育持有一种否定态度。斯威夫特在《格列佛游记》中的教育观