改革开放后,特别是进入二十一世纪以来,中国传统节日的文化留存及其在民众中的影响力日渐衰微。我国传统节日正处于这样一个尴尬局面：一方面,遭遇冷场与“望洋兴叹”。面对多种文化的汇入与冲撞,“洋节日”搭乘西方文化的快车迅速传入中国,并发挥着日益深广的影响。与时下的中国民众(尤其是年轻人)热衷过“圣诞节”、“情人节”等洋节相比,我国许多传统节日要逊色得多,甚至在我国不少青少年中产生了轻视本土传统节日文化的不良倾向；另一方面,面临他国“虎视眈眈,欲纳其下”,承载了千百年传统遗珍的节日文化遗产,连同其形成的巨大无形资产,日益被东南亚国家所重视,欲囊归麾下。韩国人抢注“端午祭”就是其中一例。对传统节日文化的保护、传承、创新与利用已成为一个十分尖锐的现实问题。在2006年5月25日的国新办新闻发布会上,文化部部长孙家正宣布将中国传统节日——春节、清明节、端午节、中秋节等列入国家级非物质文化遗产保护名录。2006年6月中国还发布了《关于运用传统节日弘扬民族文化的意见》,从而在全国上下积极开展对传统节日文化的保护、传承、发展等方面的活动；以上种种措施的出台,将中国传统节日文化的保护、传承、发展提上了议事日程。中国传统节日文化影响力表现出无奈的衰微情势,我们在保护、传承、创新和利用传统节日文化时现代科学的运作手法运用不力难辞其咎。我国至今还没有学者明确提出将中国传统节日导入形象识别系统(CIS)。笔者认为CIS战略同样可以运用到传统节日文化的传承与创新工作之中,可以通过对传统节日历经千百年来所形成的价值进行必要梳理,为传统节日塑造出形象统一、特色鲜明、内涵丰富、寓意深刻并且易于识别的视觉形象符号载体,使其在价值塑造与文化传播过程中进行规范化的意义输出。本文将“视觉形象识别”引入到传统节日的形象塑造与价值传播这个领域,提出“节日视觉形象识别系统”这一概念,并指出其对继承与传播传统节日文化、开发与利用节日产品的重要意义。随后本文总结了将传统节日导入视觉形象识别的五大原则,还以春节为例,给出传统节日导入视觉形象识别在操作层面的具体方法。