哈斯宝是清代蒙古族翻译家、文学批评家。他将曹雪芹百二十回《红楼梦》节译成四十回本《新译＜红楼梦＞》并撰写了序、读法、总录及四十篇回批,是《红楼梦》批评史上的重要人物。哈斯宝自称师从金圣叹,在评点形式和内容方面受金圣叹影响很深。金圣叹是生活在明末清初的著名文学批评家,以《水浒传》与《西厢记》的评点著称,是我国古代文学理论的高峰。本文通过比较研究哈斯宝与金圣叹的文艺观,显示哈斯宝对金圣叹的继承与创新,探索哈斯宝文艺观的根源。本文由绪论、正文和总结三个部分组成。绪论部分从蒙汉文学交流与哈斯宝、哈斯宝与卓索图文化、哈斯宝与金圣叹等三个方面交代哈斯宝文学翻译、批评的文化语境,总结归纳哈斯宝与金圣叹的相关研究成果,交代研究目的、研究意义和本文所使用的研究方法。第一章是哈斯宝与金圣叹创作论比较研究。第一节从著书泄恨和著书消遣两个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹的创作动机。第二节从“格物致知”、“亲动心”、“因缘生法”等三个方面比较研究哈斯宝与金圣叹对创作过程的观点。第三节从“圣经”、“神境”、“化境”等三个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹对创作境界的观点。第二章是哈斯宝与金圣叹人物论比较研究。第一节从性格个性的宏观意识、性格共性的微观解析、性格丰富性的多重认识、性格与环境必然联系等四个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹的人物性格论。第二节从相同的人格追求和不同的封建观念两个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹的人物批评标准。第三节从烘托法、对比法、春秋笔法等三个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹提出的人物塑造技法。第三章是哈斯宝与金圣叹叙事结构论比较研究。第一节从整体结构的连贯性、整体结构的完整性和整体结构的对偶性三个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹对文学作品整体结构的观点。第二节从情节与性格的关系、情节的曲折变化和情节的同中求异等三个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹的情节设置观点。第三节从“草蛇灰线”法、“狮子滚球”法、“虚实”法、“宾主”法等四个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹提出的叙事技巧。第四节从停顿、省略、延缓三个方面比较研究了哈斯宝与金圣叹的叙事节奏观。总结部分对正文内容进行了总结归纳,梳理哈斯宝对金圣叹文艺观的学习继承和创新发展,从而探讨哈斯宝师承金圣叹对蒙古族文学理论、中国文学理论、红学研究和蒙汉文学交流作出的贡献。