本文比较研究了哈斯宝《新译红楼梦》与金圣叹《第五才子书水浒传》评点中的创作论观点。哈斯宝在《新译红楼梦》回批中清楚地提到过自己师从金圣叹。因此,金圣叹《第五才子书水浒传》中关于创作论的观点及评点直接影响了哈斯宝的文学观并体现在了他的《新译红楼梦》回批中。但是,哈斯宝没有受限于金圣叹的观点,而是在此基础上结合自身及本民族的特点,创新发展甚至也提出了自己的新观点。本文由绪论、正文(第一章、第二章、第三章、第四章)和结论三个部分组成。在绪言部分,交代了题目说明、研究情况、研究目的和意义以及研究方法。论文开头三章,主要比较研究了哈斯宝《新译红楼梦》和金圣叹《第五才子书水浒传》评点中提到的创作论观点的相同之处。论文第一章主要从外界激发性创作动机和内觉自发性创作动机两个方面总结出了哈斯宝和金圣叹的创作动机的相同之处。第二章,从创作过程的艺术感知、艺术构思、艺术表达三个部分讲述了哈斯宝、金圣叹提出的创作论观点。第三章论述了哈斯宝、金圣叹通过创作论反映出的才子观。在论文的第四章中,总结出哈斯宝、金圣叹在作品受众群体和才子的“德”等方面有不同的见解,并得出了哈斯宝提出了“未尽之妙”这一独特的艺术表现理论的结论。甚至从蒙古族创作论发展史中论证了哈斯宝丰富蒙古族文学理论和开创性的价值以及对蒙汉文学文化交流中做出的独特贡献。结论部分,总结了全篇回文。哈斯宝与金圣叹的创作论虽然就创作动机、创作过程、才子观等方面有相同的见解,但是,哈斯宝也有借鉴和发展他人观点的基础上提出的自己独有的新观点。最后,总结出了哈斯宝对蒙古族文学理论以及蒙汉民族文学文化交流做出的不可替代的价值。