【摘 要】
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本文依据《俱舍论·世品》的内容出发,探讨佛教所阐述的宇宙现象。全文分为四个部分,依次分析了三界(欲界、色界、无色界)、有情世界(五趣、七识处、有情九处、四识处等)、三
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本文依据《俱舍论·世品》的内容出发,探讨佛教所阐述的宇宙现象。全文分为四个部分,依次分析了三界(欲界、色界、无色界)、有情世界(五趣、七识处、有情九处、四识处等)、三千大千世界的结构、宇宙的动态变化(成、住、坏、空)以及世界与有情的生灭。重点描述了有情世界和器世界。“有情世间”相当于动物、人类和鬼神系统,即三界、五趣、四生、四有等,以此解释“有情世间”实际存在的和宗教幻想的各种现象。“器世间”指有情世间所居的物质世界,即山河大地、人体、房舍等粗大的物质,还有这个世界的广度、厚度和形状及其物质构成、地理布局和生、住、灭的劫数和灾难等。由此形成了以须弥山为中心的三千大千世界说,即佛教特殊的宇宙结构论。
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