本文主要抓住李贽以一位思想家的身份论文学这一特点研究李贽的文学思想，理清其哲学思想向文学思想转化的脉络，从而确认李贽在中国文论史的价值和地位。 本文正文分五大部分。引言部分简要概括李贽文学思想研究的已有成果，提出本文的写作特点和思路。 正文主体部分共三章。第一章概述李贽文学观的哲学基础——“自然人性论”。第一节解释李贽“自然人性论”的内涵——既有人性的形而上思考，又有日常生活的关怀(对个体心灵自由的诉求)；第二节透析李贽“自然人性论”的学术文化背景及其个人因素。李贽的“自然人性论”是阳明心学及其左派泰州学派合逻辑的发展；它的形成与李贽生活的特定历史语境及其个性有关。第三节论述李贽哲学思想的开放性，肯定了社会文化的多元化，促进了文学观念的解放。文学围绕着“人”的觉醒来思考。 第二章论述李贽的“至情”创作论与“俗文学”观。第一节论述李贽通过强化创作主体的情感意识，使文学真正从封建政治的束缚中解放出来；同时又带来了“自然为美”和“浪漫主义”的艺术风格。第二节论述李贽通过消解儒家的话语霸权，为人们争得了平等的话语权，从而为俗文学争得了合法地位，并使文学的观念大大泛化。 第三章论述李贽的文学批评。第一节阐述了李贽文学批评的目的是追求个体精神的快慰自足和主体的精神创造价值。第二节分析李贽文学批评的审美价值取向以及由此构成的对传统庸俗政治批评的反动。第三节简析李贽文学批评与其它学术批评的创造性阐释。 结语部分综括全文，总结李贽在中国文论史上的价值和影响。