对年幼儿童的轻视是造成当前学前教育事业发展艰难的主观因为,而轻视意味着儿童与成人间存在实质性的不平等。这种不平等最典型的表现就是成人概念化地认定儿童是“缺乏理性”的不完满的人,以排除与限制的方式构造出“儿童”这一概念。事实上,成人所认同的理性并非真正的理性,而是在线性时间观影响下形成的“机械理性”——一种基于普遍因果律、崇尚同一与确定的认知范式,一方面成人将这种“理性”作为标准对儿童做出了“缺乏理性”的判断,另一方面成人的精神世界因深受此种理性的影响而使其在认识儿童的过程中拒绝承认儿童是“繁多”的,从而在根本上造成了他们对儿童的蔑视。对人来说,时间是意识的结果,时间是生命的绵延,线性不过是时间繁多表象下的一个易于辨认的场景,长期固守于此的人类不仅形成了偏狭的机械理性,而且无法获得真正的自由。　　 在建立起上述理论假说后,研究对当前一些貌似合理的相关现象进行了批判。认为将儿童看做人类未来从而加大对其成长投入的做法,带有明显的投资色彩,儿童被看做商品化劳动力的准备,其当下的生命被不可见的未来“筹划”着；一些所谓的儿童个体差异不过是成人按自己的意志“制造”的差异,它无视甚至违背基于儿童个体“绵延”的繁多,所以不过是在制造千人一面、不会思考的“群众人”,其本质是用历史经验取代未来,用假设的未来约束当下；儿童崇拜是成人进行自我心灵救赎的一种手段,它同样抹杀了儿童的繁多性。　　 要实现儿童与成人的平等关系,必须尊重世界的繁多性和人的自由,因为繁多是产生自由和平等的背景,而平等是繁多与自由的舞台——这种互为前提的关系要求人们必须通过平等交流来实现社会稳定与人类自由之间的平衡。以交流为媒介,公共为品格,平等为特性,自由为目的“和谐”关系是一种儿童与成人的理想关系,教育是促成这种关系的最有效手段,因此,学前教育应进行相应的变革——教育安排要充分尊重儿童的绵延；教育资源应归属全体公民；教育机构应朝向公民论坛的体式。