1898年德国以“巨野教案”为借口,侵占青岛并开放为自由港,西方文化迅速传入青岛,潜移默化的影响了青岛人的服饰观念,崇尚西装。红帮裁缝抓准商机,纷纷从宁波、上海、天津等地来青岛开设洋服店。本文以青岛红帮西服文化为研究对象,选取了近代这一时间段,在全面整理著作、论文、地方县志、报刊等文献资料的基础上,结合口述资料,采用多种研究方法,从红帮西服文化形成的背景、红帮西服形态分类、红帮西服店铺文化及行业文化特征、红帮西服文化的传承等四个方面分析了近代红帮裁缝在青岛发展特点和影响,探讨了青岛社会因素对红帮西服文化形成的影响。内容如下:首先,探究了近代青岛红帮西服文化的形成背景。本文从三个方面分析了青岛红帮西服文化形成的原因。一是青岛的社会历史背景为红帮西服文化形成提供了良好的平台,二是现代传媒文化对红帮西服文化在青岛的发展起到了推动作用,三是服饰观念的改变对西服文化的传播具有普遍和持久的影响力。其次,总结了近代青岛红帮西服形态的分类。青岛西服形态大体可分为西装、改良旗袍、中山装三类,并分别分析了其消费人群。西装的消费人群主要是城市上层时髦人士,包括商人、洋行职员、自由职业者、公务员、教育界、富家子弟及外国留学生。改良旗袍是近代女性最受欢迎的服饰之一,是在传统旗袍的基础上运用了西方收省的裁剪技术,使宽大的传统旗袍变得合体。中山装的消费群体多为革命者和政府公务人员,它是由西方服饰改良而成的中国民族服饰,蕴含了丰富的政治内涵。以上三类西服深受地理环境、社会影响下的审美、政治等因素的影响,呈现出一定的时代特征和地域特征。再次,分析并总结了红帮西服店铺及行业文化特征。本章节分别从西服店铺的品牌文化、西服行业文化这两个方面来总结其特征。西服店铺的品牌文化中西服店铺呈现出一定的聚集性,经营模式追随上海、宣传方面具有创新独特性。西服行业的公会文化中其组织建设具有民主性、组织机构建设具有一定的健全性、组织经济职能具有一定的有效性。最后,主要是探究了青岛红帮西服文化的影响。本章节通过分析总结档案资料、访谈资料等资料,得出青岛红帮裁缝培养了本地红帮人才、带动了济南、烟台等地的西服业、给现代高级定制提供了借鉴。总的来说,近代青岛红帮裁缝为青岛乃至整个山东的西服业做出了突出贡献。