伊迪斯·华顿（Edith Wharton,1862-1937）是美国二十世纪初著名的现实主义作家,也是享有盛誉的“风俗小说家”,著有《欢乐之家》、《纯真年代》、《伊坦·弗洛美》、《国家风俗》等。华顿出身于老纽约上流社会,因此,她的作品大多以老纽约为背景。她凭借自身丰富的阅历和敏锐的洞察力,真实地刻画了老纽约上流社会的风俗习惯和礼仪。《国家风俗》（The Custom of the Country）是华顿书写二十世纪初老纽约社会的经典之作,也是她在自己众多作品中最为满意的一部。小说以女主人公厄丁·斯普拉格的四次婚姻为主线,描绘了极富野心的厄丁既想跻身上流社会又不甘于手头拮据,三易其夫,最终兼获社会地位和财富,成为新闻报导的主流人物的故事。《国家风俗》完成于1913年,此时的美国正处于报刊业发展的鼎盛时期,因而小说中也出现了大量的媒介元素。小说中的媒介元素承载着一定的文化意义,对个体、群众和社会影响深远。媒介与文化相互影响、渗透、碰撞,媒介话语系统在特定的历史语境所产生的文化传承和意义建构为文学批评提供了一个新的切入点。因此,面对目前对《国家风俗》一书的众多解读,笔者试图另辟蹊径,从法兰克福学派的批判性媒介文化理论入手,运用马尔库塞的“单向度的人”、霍克海默和阿多诺的“文化工业”等关键词,具体分析《国家风俗》中的媒介文化。华顿笔下的媒介文化笼罩着整个美国社会,渗透入大众生活的方方面面;它左右受众意识形态的形成,影响个体记忆和集体记忆的建构,激发出人性的贪婪,搅动大众无尽的欲望,却也拉开了本应亲密无间的人们之间的距离,造成了无法治愈的累累伤痕。本文共分为五个章节。第一章简要介绍伊迪斯·华顿及其小说《国家风俗》;概述国内外对伊迪斯·华顿的总体研究态势以及此小说的具体研究情况;介绍法兰克福学派的批判性媒介文化理论的起始、发展及主要观点,进而指出本文的可行性及研究意义。二、三、四章是本文的主体部分。第二章具体剖析厄丁在媒介文化影响下的自我建构,包括其对上流社会女士的举止言行、衣着服饰、房屋用具等的模仿,对身材和容貌的刻意维护,以及她的品性塑造和人生选择。第三章探讨媒介文化对个体记忆和这个时代的集体记忆建构的影响,分别以媒介文化对保罗和赫尼夫人个体记忆的建构,以及群众对厄丁的三段不同婚姻的记忆建构的影响为例。第四章聚焦于媒介文化影响下个体的无穷欲望、家人间的疏离以及由此造成的无法治愈的创伤。第五部分是结论部分,总结了华顿笔下媒介文化对当时纽约社会的影响以及华顿对媒介文化的批判,并指出本文还存在的不足之处。《国家风俗》成功塑造了一个媒介文化所孕育出来的拜物肤浅的新贵妇形象。华顿通过书写一个普通中产阶级女子在媒介文化的引导下最终名利双收的故事,揭露了19世纪末20世纪初的中下阶级在媒介文化冲击下的盲目跟风、认知变异以及由此而产生的创伤和焦虑,并最终成为“单向度的人”的残酷事实。小说启发我们进一步思考如何正确看待媒介文化对现代人自我认知和价值取向的冲击。