张华，西晋时期于文坛、政坛都身居高位的一位显要人物。他那“满纸儿女情”的诗歌等文学创作、儒道侠等杂糅的人格思想，以及他为西晋政坛、文坛做出的贡献，自西晋以来一直是历朝历代学者和政论家争论的话题。作为文人，他的创作风格始终在“儿女情”与“风云气”这两种截然不同的风格争辩中存在；作为政治家，他是一位置生死于度外一心为国的忠贞爱国者，亦或是一位贪恋权位、苟求获全一身而置国家危亡于不顾的利己主义者，历来都是争论的焦点。本文通过对张华的生平思想、政治功绩、文坛贡献及他的文学创作诗歌、赋、散文的全面分析研究，进而总结出张华其人多元的人格思想、巨大的政坛贡献、丰厚的文学成就以及他对西晋文坛的引导之功与改变一代文风的独特贡献。张华的生平，可以大致按照其仕途经历分为：崭露头角的曹魏时期、宦海沉浮的晋武帝时期、德高望重的晋惠帝时期三个阶段。张华几乎一生都周旋于西晋政坛，因之荣，因之辱，亦因之而亡。张华的人格思想糅合了儒家思想、道家思想和侠士情怀。本文结合历代评论，通过对其身上具有的儒家、道家思想和侠士情怀的具体分析，可以看出，在张华一生中儒家匡扶天下、以天下为己任的思想乃主导思想。此外，在他的文学创作中屡次反映出来的道家思想和侠士情怀也是其人格思想中不可或缺的一部分。张华在西晋政坛，因伐吴有功，一跃成为广武县侯。稍后虽遭贬谪甚至免官，但最终居司空之职位，不仅为维护西晋政权的稳定做出了一系列贡献，也为他在文坛发挥引导之功奠定了政治基础。崇高的政治地位使得他在文坛一方面大力提携年轻文士，一方面指导文士创作。以他为中心无形间形成了一个文学团体，为西晋文坛呈现蔚蔚之观、太康文学的繁荣引进了充足的文士。张华的文学创作，结合西晋的政治背景解读，呈现出柔情与豪情并驰、情感与辞采共盛、儒教与玄学互容之特色。在诗歌创作方面，他首倡“先情后辞”；艺术特色方面，其诗歌呈现出对辞采的追求，具体表现为：引经据典、“连珠体”的使用、描写细致繁缛、忌“繁芜”尚“清省”等；表现出豪壮兼恬淡、温丽、温婉、充满风云气等的诗风。此外，张华独特的诗学观对于西晋“结藻清英，流韵绮靡”诗风的形成有开风气之先的作用。赋主要为咏物赋、抒情小赋，均写一己之情，多体现出苍凉之风格。咏物赋能做到因物喻理，深化了主旨。散文主要分为三类，其中章表奏议类文章乃政论文，体现出表情绵密、劝论委婉、理周辞要的写作特色；箴铭类散文，贵在实用之精神，行文体现出用典丰富、文辞庄重之特点；哀诔文或悼念至亲、或哀悼国贵，其行文处处“缘情”，表现出“尽而有余，久而更新”的创作特色。张华的文学成就：诗歌方面，首倡“先情后辞”，并追求辞采；赋方面的成就：赋的骈化、山水描写、首现玄思；散文成就：重情说、尚文采的唯美文学观念、忌“芜杂”尚“清省”文学创作观念的提出。这些文学成就不仅促使陆机提出了“诗缘情而绮靡”的诗歌创作理论，而且为后来刘勰深刻剖析情采关系奠定了基础。更重要的是，张华的文学观念促使西晋文风一改建安的慷慨任气为文学史上独树一帜的绮靡繁缛，更深层次地触及了文学的审美本质。从而使得西晋文学逐步摆脱“政教论”的功能，开始踏上了一条追求文学自身艺术美的全新道路。