“塔”是人类一个永恒的崇拜符号，在中国，“佛塔”随着佛教思想的传入而兴建，佛教思想和佛教艺术在中国得到广泛的传弘，随之成为中国影响最大的宗教，“佛塔”也成为了中国常见的宗教性传统建筑形式，在经过长时间的变革与发展后，“佛塔”结合佛教思想，逐步变成为一种神权的象征，在供塔、拜塔的同时，信仰者们赋予它各种各样的意义予以崇拜，从而满足自身的心理需求。自宋朝以来，“宝塔”宗教建筑就出现在中国传统山水画中，画家们经常利用这样一个精神崇拜符号装饰画面，以增加画面的宗教神秘感和观赏性。一九三七年一月十三日，中国共产党中央领导机关进驻延安，在十年延安时期，文艺工作者们为了配合当时政治宗旨和政治宣传的需要，开始创作政治意味的表现“延安宝塔山”题材的美术作品，同时出现了以“延安宝塔山”为载体的流通物。经过新中国时期的发展与变化，随之到文革时期涌现出大量各种形式的“延安宝塔山”符号。本文则以“延安宝塔山”符号为研究对象，通过对其在延安时期、新中国时期、文化大革命时期、文革后四个时间段的表现形式图像进行分类比较，释说“延安宝塔山”的形式、意义和功能的转变。