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近年来,学校基于对学校内涵发展、学生核心素养培养的思考,以德育体系建设为抓手,以教学过程优化为渠道,以特色学科建设为载体,形成了以"三自德育、三个设计、三维课程"为主要内容的"三三三"办学特色,实现了学校教育教学质量的跨越式整体提升,走出了一条学校多样化发展的新路径.
以特色发展为抓手,打造一流品牌学校
【摘 要】
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近年来,学校基于对学校内涵发展、学生核心素养培养的思考,以德育体系建设为抓手,以教学过程优化为渠道,以特色学科建设为载体,形成了以"三自德育、三个设计、三维课程"为主要内容的"三三三"办学特色,实现了学校教育教学质量的跨越式整体提升,走出了一条学校多样化发展的新路径.
【机 构】
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鹤壁市外国语中学
【出 处】
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2016年河南省普通高中特色化发展成果研讨会
【发表日期】
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2016年5期
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明代河南乡试解元在举人群体中占有重要地位.河南乡试解元共90名,确知89名;其解元分布较广,河南八府均有解元,显示明代河南科举文化氛围之浓.明代河南解元分布又不均衡,以开封府为中心,沿黄河流域南岸呈片状分布;汝宁府解元沿淮河流域T分布,呈南北纵横之态.解元人数分布不均衡,开封府解元34名,占总数的38％.怀庆府、卫辉府各占总数1％,相差悬殊.在明代不同时段,除开封府外,其余府解元分布多呈不平衡之态
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明代云南产生了261名进士.其中可考的少数民族进士有45名;产生了2766名举人,其中少数民族举人有507名.清代时期,由于学宫、书院、学校等教育的发达,取得了更大的成绩,有清一代云南共产生678名进士.其中少数民族进士有87人;举人共5591名,其中少数民族举人有584人.云南少数民族科举的发展与实施,改变了士林文凤,亦改变了云南学风,促进了云南文化与中原文化的交融,具有重要的社会价值和研究价值
康熙五十四年(1715)与乾隆廿二年(1757),由於因应朝廷科举试诗政策,坊间出现大批指导应试所需的唐人试律选本.学界目前的研究,多集中在试律诗体式、科举试诗的原因探析及加考试律对清代诗学的影响,相形之下,试律选本的选诗要点与发展演变,仍有不少研究空间.本文以李白、杜甫诗在清代试律诗选的选录情形为考察对象,藉以理解清代试律选本的历时性发展,并就清代唐人试律诗选性质进行了深入探讨.
常熟翁心存、翁同龢父子的人生，同晚清科举结下了不解之缘。他们前半生在科举的道路上奋斗，是"被考"的经历，先后取得了不俗的成绩，后半生担任帝师，从事文教工作，管理国子监、同文馆，担任考官、读卷官等考差，都在考别人，门生弟子遍天下，选拔了很多真才实学的人才。翁心存四典乡试，三任学政，两度入值上书房；翁同龢一任陕甘学政，五次担任乡试的主副考官，二次担任会试的总裁和副总裁，四次殿试读卷官，担任无数次的其它
科举学是一门内涵丰富、外延宽广、富有魅力的专学。近十年来，经由会议、报纸、杂志、电视、博物馆等各种渠道，科举学研究逐渐广为人知，影响日大。然而，教学推广的渠道却相对被忽视。笔者自2007年起在厦门大学开设2学分的本科生公共选修课《科举与高考》，从十年的教学中深感科举学课程对于科举学推广颇有果效。大学生们在接触科举学课程之前，虽然通过中学语文或历史课程、戏曲、诗词、影视作品、历史遗迹等种种渠道对科举
欧美国家越来越重视艺术教育在创新人才培养中的作用，公共博物馆日益成为艺术教育的重要场所，而国内对艺术教育的内涵、艺术教育与创新人才培养的关系、博物馆作为艺术教育平台如何运作等问题的认识还在深化中。科举文化饱含丰富的艺术教育元素，科举遗产具有独特的艺术教育价值，是公民艺术教育的宝贵资源。目前，科举遗产与博物馆的结合主要是以静态展示的传统形式为主，尚不能满足现代艺术教育的多样化需求，应该考虑引入艺术教
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