周易「觀象進德」的人文特色

来源 :第七回世界易经大会暨第十五届周易与现代化国际讨论会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:buyezhicheng
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  易经以其天地人三才业重的精神确立万类平等的学说,它以「天大地大人亦大」的思维方式,肯定生命的璀璨价值,注重人为因素,看重人的道德修养,要求人窮形践性以至「赞天地之化育,与天地同参」的境界。因此身处乱世固有其时代之苦闷,但若具备易学素养,自能以此生生之理,肯定宇宙生命的积极意义。
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本文介绍了柴胡汤类中药的药物组成,药理作用和临床应用,并通过对几则病例的分析对上述方面进行了展开论述。
“互联网媒体”又称“网络媒体”,互联网媒体相对于早已诞生的报纸、广播、电视等媒体而言,又是“第四媒体”。从严格意义上说,互联网媒体是指国际互联网被人们所利用的进行新闻信息传播的那部分传播工具性能。  据截止到2010年6月的调查数据显示,中国网民规模已经超过4.2亿,互联网普及率达到了31.8%。据有关调查显示,医生利用互联网一般是用来查找医学资料和文献、下载电子医学书籍、阅读医学新闻、交流学术思
本文通过用《周易》的天人合一哲理和《周易》的周而复始思想来分析认为,促成中华民族在21世纪实现伟大复兴的条件除各种因素的因缘际会之外,最基本的条件是人(民族)的实力和“天运”,用中国传统的观点概括就是“尽人事,制天命”。
现代科学是注重研究形下之器的“天人相分”的学术体系,其理论与应用之间有一个物质的技术操作的中间环节。周易预测学与现代科学不同,它注重研究形上之道,是用形上之道区别和归类形下之器的“天人合一’的学术体系,其理论研究与应用之间没有一个物质的技术操作的中间环节。这是周易预测学和现代科学的,最根本的区别。
古老《易经》与现代科学,一个古老一个现代,它们的时代背景反差如此强烈,研究的内容又迥然不同,二者似乎风马不相及,其实,却是密切相关。本文将如下四方面简述一些看法:一、古老《易经》的精粹;二、科学太极八卦图;三、现代科学的新认识;四、科学太极八卦图与质能互相转化原理。通过以上四个命题浅析对古老《易经》和现代科学的一些理解和认识,并且尝试二者的结合与统一。
易经不仅仅集中国人智慧的大成,更是一部旷世巨作,将天地万物集结于八八六十四个卦象之中,其深奥之处是无穷无尽的。古时候的人科学尚未发达之时,易经已经受到广泛的使用,到现在科学已经无孔不入的时代,易经仍然保有一席之地,易经可说是科学之母,可以是一切科学发展的起源,其地位是诺贝尔奖无法比拟的崇高。
为了详细了解和复原历史的真是面貌,追溯古代哲学思想源流,启迪今人的谋略思维,本文对鬼谷子及《鬼谷子》一书的历史真实性,《鬼谷子》中的阴阳思想及对后世的影响进行了研究。
本文提倡进一步揭示“易学”规律,发展易学理论,形成中国特色的《易经》科学体系,提高中华民族素质,推动社会主义文化建设,提示当代易学理论,开发人类聪明智慧,倡导正确的易学思想,科学设计人生,有效创造人生,勇敢奉献人生,合理享用人生,科学策划人生等。要进行易学方面应用研讨和工程开发,将此应用到人生理论与人生实践中去,使之转化为强大的生产力,使中国成为新世纪的第三科学中心,成为科技大国,经济人国和世界强
易理由“简易”、“变易”、“不易”为基础模式结构。“简则易从”,“广大配天地,变通配四时,阴阳配日月,易简之善配至德。”这里讲的是一个自然运动规律和万物动变态象。简纳奇理,精奥深邃。广博细微,包罗万象。故曰:“简易”。天地为空间,四季为时间,日月运行寒暑推移为变化,善者至德为人事。“生生不息之谓易”,“变化者进退之象也”。“变易”之理就是事物生变运动,是永恒的无限循环运动。“刚柔者,昼夜之象也。六
所谓“先天”八卦方位圆和“后天”八卦方位圆,原本是八卦两种天人合一的宇宙模式。本文对八卦方位圆中所蕴含的自然现象及天文数字密码进行了探究。