【摘 要】
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本文主要研究两个方面的问题:(1)帛本《要》的"损益之道"中的"道"的不同用法,以及中国早期易学的生命观问题.(2)中国早期易学的生命观与现代西方哲学史中的"生命哲学"之关系.
【出 处】
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
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本文主要研究两个方面的问题:(1)帛本《要》的"损益之道"中的"道"的不同用法,以及中国早期易学的生命观问题.(2)中国早期易学的生命观与现代西方哲学史中的"生命哲学"之关系.笔者认为,(1)帛本《要》的"损益之道"中的"道"有三种不同的用法,这三种"道"共同构成了中国早期易学的生命观.(2)中国早期易学的生命观是"本质"与"存在"的统一体.因此,就其所设定的范围而言,要比现代西方生命哲学大得多.
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