古代医学家对六经的认识

来源 :中华中医药学会第十二届仲景学说学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:szlsh88
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   张仲景"博采众方"运用<内经热论>及其它章节理论,"思求经旨,以演其所知",成功地创造了六经论治,使外感热病的治疗有法可循,为后世辩证提供了新的内容,故柯韵伯日:"仲景药法能合百病,兼赅于六经,而不能逃六经之外".认为<伤寒论>是外感,内伤均可采用的辩证方法,自成体系,所以说<伤寒论>六经名称,虽源于<内经>,但其意义则完全不同,仲景是用<内经>的名称,而赋予新的涵义和新的内容.因此,实质上和<内经·热论>有了原则性的区别,是辩证论治的指导原则.
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的辨证方法可概括为"六经为纲,八纲为辨",其实已融合了八纲、脏腑、经络、气血津液等辨证方法为一体,因此其辨治疾病的方法对临床各科疾病的辨证论治规律都起着典范的作用.对胃肠病的病因病机、主要脉证、遣方用药等方面匠心独运,对后世胃肠病的辨治有着深远的影响.对胃肠病的描述,大致可有呕吐、下利或不大便、腹满腹痛、心下痞或心下痛等.从病因而言,主要为内外两大因素.从外因而言,有很多因风寒之邪入侵而致肠胃病的
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苓桂术甘汤出自张仲景,后世对本方的研究运用甚广,取得疗效甚佳.笔者在三十九年临床中,对该论中的方剂,边学习,边研究,边运用,受益颇多.现将苓桂术甘汤的感悟所得,奉献同仁,为中国中医药的发展尽滴水之力.苓桂术甘汤,由茯苓、桂枝、白术、甘草四味药组成.张仲景选这四药组方,对药的性味归经及功用,了解得非常详细和透彻,对药物之间所产生的阴阳互力,五行相生相益过程,掌握得准确无误,使组方精细而严谨.而四味药
"中医临床基础学科".(伤寒、金匮、温病),是国务院学位委员会新颁布的二级学科.新学科目录将三门课程合为一体,形成中医临床基础学科.这对于优化学科结构,加强学科建设具有十分重要的意义,而这一门新组建的学科面临十分难得的发展机遇.在即将到来的21世纪面前,中医临床基础学科仍是象以往那样任其自然缓慢发展,还是象现代科技浪潮那样突飞猛进的发展,这无疑是摆在每一个人面前的考题.本文就本学科(金匮)及学科建
分析阳明病与温病的关系,认为温病中的气分证包括阳明病在内,中虽没有治温病之名,却有治疗温病(瘟疫)之实,阳明病的清、下两法是治疗温病的主要方法.相对是个进步,但并未究尽外感热病的证治,把阳明病与温病等同起来,不承认后世温病学说的发展也是不对的.吴鞠通运用承气汤遵古法而不拘古方,对阳明下法的运用不但有继承,更有发展.
阴阳以内外出入为言.出的多叫作阴胜,经日"阴胜则寒气入得过多叫做阳胜,"阳胜则热".其中,阳盛、阴盛、阳虚、阴虚四种病理机制,可以演示除"阴阳匀平"生理状态之外的四种病理状态,而这四种机制,正可以用天地阴阳出入(太阳入射量和地面散射量)的四时模式进行模拟,所谓四时.五行中,只有四种"可道"的阴阳虚实模式,而阴阳匀平状态"不可道",故反复出现"四时五行"一词.张仲景的,"撰用、",故也借用了这种四时
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