【摘 要】
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本文从汤用彤早年在清华时期的《理学谵言》等儒学论文入手，来探究新儒家和学衡派思想产生的渊源。他以道德为立己和立国的基本，阐发以道德实践为本的宋明理学救治时弊的效用和它所具有的普遍价值。辛亥革命后从“反传统”到“接续”传统，学衡派是一个转折点。汤用彤主导的学衡派在思想上与新儒家息息相关，都强调儒家的道德价值及其现实意义。希望藉此为学界对儒学与学衡派关系的研究提供新的解读。
【出 处】
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儒家文明协同创新中心,山东大学,清华大学
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本文从汤用彤早年在清华时期的《理学谵言》等儒学论文入手，来探究新儒家和学衡派思想产生的渊源。他以道德为立己和立国的基本，阐发以道德实践为本的宋明理学救治时弊的效用和它所具有的普遍价值。辛亥革命后从“反传统”到“接续”传统，学衡派是一个转折点。汤用彤主导的学衡派在思想上与新儒家息息相关，都强调儒家的道德价值及其现实意义。希望藉此为学界对儒学与学衡派关系的研究提供新的解读。
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