黄元御相关论文
黄元御“一气周流”理论强调气机升降运动,以中土为枢,四象作轮,如环无端,可调节脏腑功能及情志变化。儿童“两动一闭”（抽动、多动......
黄元御,清代著名医家,由儒入医,受经学治学思想的影响,遵从“四圣”,立足《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》,建立起“一气周......
医道汇通主要体现在五个方面：道的内涵与外延、阴阳和谐观、忧患意识、体道方式与方仙道色彩。黄元御的个人经历以及大量“循道解医......
期刊
肺结节是近年来常见的肺系疾病，现代医学暂无除手术外的其他治疗方案，该病中医病机主要是本虚标实。“一气周流”强调中气之斡旋作用......
痞证以患者自觉心下胀满堵塞不舒，按之濡软而不痛为主要临床表现。仲景《伤寒论》认为痞证的病因为太阳伤寒误用下法导致邪陷中焦，气......
本文总结黄元御目病辨治主要临床经验与治学思想，并择医案予以介绍。通过解析黄元御对于目窍生理及病理的阐述，讨论其对目病病机的认......
黄元御秉持“一气周流，土枢四象”的学术观点，用以阐述脾胃中气在疾病的发生、发展、治疗及预后方面的重要作用，为临床理解和诊治相关......
新型冠状病毒肺炎合并尿潴留病机复杂，症状繁多，病情较重，治疗效果不佳，采用清代乾隆御医黄元御的“一气周流”思想，按燥土疏木敛降相火......
白天尿频综合征是小儿常见的疾病之一，以日间小便次数显著增多为特征，无发热、尿痛等不适，现代医学认为该病的发生可能与儿童中枢神经......
《四圣心源》提出的“一气周流”理论可以阐释卵泡的生长过程，气机周流失常可导致排卵障碍。总结《四圣心源》的学术思想，多囊卵巢综......
《四圣心源》以“一气周流,土枢四象”为主要中心理论,在此种认识下,黄元御认为咽喉是呼吸和阴阳升清降浊的必经通路,若中枢气机运......
脾胃学说因其具有较大的理论价值及临床应用价值,在中医理论中占有重要地位.从生理、病理、治疗模型及用药特色对比分析了李东垣与......
自金元四大家起,风湿燥火作为痔的主要病因得到医家的广泛认可,《医宗金鉴》:“痔疮形名亦多般,不外风湿燥热源”作为佐证.但清代......
目的:观察麻瑞亭下气汤联合耳穴压豆法治疗胆胃上逆型眩晕的临床疗效.方法:选择胆胃上逆型眩晕患者63例,随机分为对照组31例和观察......
清代医家黄元御在《四圣心源》中提出了“一气周流”“水寒土湿肝郁”辨证思想,治疗上强调升发肝脾.张仲景《伤寒论》用桂芍配伍以......
该文基于黄元御“一气周流”思想探讨血证病机及治法.血证是血不循经而出于孔窍、肌肤的出血性疾病.黄元御将血证病机总结为阳虚湿......
黄元御为清代著名医家,他精通阴阳五行、五运六气,重视天人合一,对脏腑病理生理、脉法阐述至为深刻,对《黄帝内经》《难经》《伤寒......
消渴病是糖尿病的中医病名,消渴病日久会对目窍产生影响而发为消渴目病.本文基于黄元御的“一气周流”理论,认为消渴目病的病因病......
[目的]探析黄元御妇科学领域遣方用药特点,总结其治疗妇科经带胎产诸病的学术特色.[方法]结合《四圣心源·妇人解》及《黄元御药解......
黄元御从《周易》《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》中总结并创立出独具特色的中气升降理论,认为人体中气、阴阳、五行......
探讨《长沙药解》解析射干效用的学术思想。《长沙药解》认为射干之性苦寒通降，专用于下冲破结，其用有三，一，利咽喉，通喉痹；二，下冲逆，止咳......
鼻鼽以脾气虚弱、肾不纳气、肺气虚寒为最主要的病因病机。为进一步理解该病的病因病机，本文以黄元御《四圣心源》中的核心理论“一......
探讨《四圣心源》辨治鼻渊的学术源流，以及其学术思想对临床治疗鼻渊的指导意义。《四圣心源》以“七窍清虚空灵洞彻”立论，认为鼻渊......
目的 观察参茯五味芍药汤治疗突发性耳聋的临床疗效及探讨其理论依据。方法 80 例突发性耳聋患者，随机分为治疗组(40 例)和对照组(4......
通过研究黄元御著作并结合经典论述,本文对黄元御中气理论进行了探讨,明确了其内涵及如何进行临床应用.通过对黄氏中气理论的学习,......
黄元御(1705-1758),山东省昌邑人,清代著名医学家,生于康熙四十四年,卒于乾隆二十三年.近年来，随着人们对人体“阳气”和气化思想重......
清代名医黄元御著有《四圣心源》,其提出的“一气周流,土枢四象”理论对后世产生了深远的影响.笔者通过研读其著作,将其理论运用于......
清代名医黄元御承前贤之学,辨证立法严谨,用药精简得当,其对桂枝的应用尤为精妙.在《四圣心源》137首方剂中含有桂枝的方剂即有72......
黄元御“土枢四象,一气周流”理论指:土为水、火、金、木四象之母而实生四象,为气血生化之源,一身气机之枢纽,四象的运化输布皆依......
“一气周流”理论强调中土之气在人体气机中的斡旋作用,以中气带动左路、右路正常升发敛降的循环轮转,以达到阴平阳秘之平衡状态。......
清代著名医学大家黄元御由《内经》启发,作《四圣心源》,推中气之说,论阴阳之极,全书主要思想“一气周流,土枢四象”阐述了气机的......
“消渴”又称“消中”“膈消”,相当于现代糖尿病,首见于《黄帝内经》,主要表现为“三多一少”,《素问》中提出长期酷食肥甘厚腻之......
黄元御“一气周流,土枢四象”的理论阐述了中气的气机和气化,将人体复杂的生理与病理用“一气”的周行运转分析,为中医临床诊治提......
“一气周流”是清代御医黄元御提出的诊疗理论,认为人体是一个“土枢四象”的动态车轮模型,疾病根本病机在于阳衰土湿,治病注重培......
清代医家黄元御《四圣心源》提出一气周流理论,认为气机升降出入遵循升清降浊、阴升阳降之规律,也代表了阴阳的更迭消长,气机升降......
《四圣心源》认为中风的根源在于土湿阳衰,中风的病机在于木郁风动,营卫失和、脏腑气机逆乱为其直接后果,提出中风偏瘫“左属血,右......
黄元御(1705~1758年),名玉路,字元御,清代著名的医学家,昌邑市黄家新郭村人。黄元御医术精湛,医德高尚,为尊经派的代表人物。他继......
消渴为当今社会的常见病、多发病,此详述黄元御《四圣心源》辨证论治消渴病的特点,黄氏以脾胃为基础，在辨证消渴病中提出从肝论治的......
李东垣的脾胃升降学术思想肇始于张元素,大成于《内经》,升降模式是脾胃皆升,先升后降,有始有终。胃先脾后,胃主脾从;升重于降,上......
中医养胎法则rn“欲子贤良,端坐清虚”,听到这样的“教诲”可不要误以为这是迷信哦,此话来自北齐名医徐之才的“逐月养胎法”.rn中......
《长沙药解》是清代名医黄元御所著写的一本药物学著作,该书选出《伤寒论》及《金匮要略》二书中的244个医方所用药物162种加以注......
