班丹扎释相关论文
宣德五年刻制的《妙济禅师塔铭》,现存北京五塔寺(北京石刻艺术博物馆),碑文分别由汉藏两种文字独立撰述,碑阳汉文由明代汉传佛教......
甘肃岷县现存的班丹扎释传记《西天佛子源流录》抄写于清朝道光九年,其底本成书于明朝正统十二年（1447）,同治年间尚存藏文雕版印刷本......
山西右玉古刹宝宁寺有水陆画一堂,中绘诸天佛祖,盖大明敕赐以镇边所用,笔墨窍形尽相,丹青各极其妙,诚名贤之所留,非俗师之所能.画......
大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区......
甘肃永登感恩寺现存的正统九年(1444)《班丹扎释生死轮回图说略》,是迄今所见明代著名藏传佛教高僧班丹扎释唯一传世的汉藏合璧文......
2014年新发现的《班丹扎释偈挽碑》是研究大智法王班丹扎释及无际禅师的新资料。学界对班丹扎释在明代国家统一、民族团结及藏传佛......
大崇教寺是明代班丹扎释在汉藏边界创建的藏传佛教名刹,迄今已有600多年的历史,不仅在藏传佛教和文化传播方面产生重大影响,而且在......
自元初以来后氏先祖向洮岷一带迁移发展，抵岷后在历代的苦心经营下势力逐渐壮大，后氏家族建立了卓越的军功，在地方政治上取得了显赫的......
<正>明朝初年,朝廷出资在安多地区汉藏交界地带敕建了多座藏传佛教寺院,其中以瞿昙寺、大崇教寺规模宏大,最有影响力。甘肃岷县的......
甘肃岷县现存的班丹扎释传记《西天佛子源流录》抄写于清朝道光九年,其底本成书于明朝正统十二年(1447),同治年间尚存藏文雕版印刷......
<正> 明代封授藏族僧人的最高封号为“大法王”。曾先后封授噶玛噶举黑帽系活佛得银协巴(de-bzhin-gshegs-pa)为“大宝法王”,封萨......
新近发现的宣德六年（1431）和正统十四年（1449）的两件法旨，由北京大隆善寺发往氓州大崇教寺，是目前最早的关于班丹扎释的藏文资料，在明朝驻......
