火祆教相关论文
《世界宗教总览》(宗教研究中心编,东方出版社1993年版)第83页关于当今世界宗教概述中,把“祆教”误为“袄教”。作为宗教方面权......
去年,我根据故宫藏的北魏正光三年(522)《茹小策造像碑》的碑阳和左侧的拓本写出《北魏茹小策合邑一百人造像碑考》一文,发表于《......
中国历史学家﹑教育家。字援庵。广东人。自幼好学﹐自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面成绩
Chinese hist......
当中国史学即将告别 2 0世纪的时候 ,人们回首本世纪初中国史学的近代化进程 ,总忘不了王国维、梁启超、陈垣、陈寅格、傅斯年、顾......
当代西域考古学研究中,塔克拉玛干沙漠古城发现的死文字写卷的研究历来是这个领域的先导学科。这些写卷的解读不仅能帮助考古学家......
本文重新审视汉籍于火祆教发端的原始记载,结合近些年田野调查所见民间科仪本中涉及该教教主的信息,在学界研究的基础上,进一步解......
<正>在中古三夷教研究中,無疑以祆教研究難度爲最高。該教比景教、摩尼教古老得多,單就其教主的生活年代、《阿維斯陀經》之形成便......
＂祅＂与＂祆＂二字由于字形相仿,极易混淆,所以在实际应用中,经常会出现错误。其实＂祅＂从＂夭＂,通＂妖＂;＂祆＂从＂天＂,音xiān,主要是指与火祆教有关的事......
本文根据前往塔什库尔干的田野调查实录探讨新疆塔吉克族的舞蹈,笔者按照调研行程,从塔什库尔干的地理环境、风俗民情到访谈实录以......
一、粟特乐舞对龟兹乐舞的影响粟特乐舞伴随着丝绸之路的驼铃传入中国,充满神秘的粟特文化对中国文化的发展也产生了持久的影响,受......
学术界对土族＂於菟＂舞的文化之源一直争论不休,或曰源于楚文化,或曰源于羌文化。然而,把＂於菟＂舞与念平安经、＂邦＂活动联系起来看,已超出......
在古“丝绸之路”上，曾经活跃着一支商贾精英，那就是粟特人（Sogdian）。粟特入是西方学者对中国史籍中“昭武九姓”人的称呼，也称“商胡......
唐代是中国道教发展史上的一个兴盛时期。道教与唐代政治的关系早已受到世人的瞩目，然而道教与唐代阶级斗争的关系却鲜有人论及。本......
本文以新疆地区的安德罗诺沃文化相关遗存作为研究对象。在全面梳理目前已有发现和研究的基础上,揭示这一文化在新疆地区的分布、......
<正>祆教,南北朝时从波斯传入中国,古名"琐罗亚斯德教"(Zoroastrianism),其创始人为波斯人阿胡拉·玛兹达,以太阳为主要崇拜对象,......
<正>河西走廊,自古就是多民族居住的地区,也是古代中国去往西方的通道。自两汉张骞、班超通四域后,随着使臣的往还,商胡兴贩不断东......
<正>郑筱筠:"丝绸之路"这一概念最早由19世纪普鲁士地理学家李希霍芬(Fendinand Von Riehehofen)使用,此后得到学界的广泛认同和高......
