李圣天相关论文
作为丝绸之路咽喉要地的敦煌,为今天留下了极为丰富的丝绸等纺织品——中西交流的历史文物。敦煌石窟艺术也是如此,在壁画、彩塑中......
于阗是佛教东传的重要中转站,曾是古代大乘佛教的中心.为了更好地发展佛教,抬高本地佛教在世界佛教体系中的地位,促进佛教在民间的......
莫高窟第4窟东壁门南有四人一组的于阗供养人像,核心人物是第一身的于阗国王,对其身份,学界有李圣天、李圣天之弟和李圣天之子(尉......
于阗王李圣天,本名尉迟娑缚婆(Vi-sa sambhava),系长期在于阗当政的尉迟王族中一位杰出君主。以冲龄即位,自后梁乾化二年(912)至......
研究唐代中原与西域的关系,民族与文化是至关重要的眼目。太宗贞观四年(630)以来,唐廷开始与北方游牧民族打交道,行军之同时,逐步......
古代于阗（今新疆和田地区），在商周时，与中原就有交往，那时的“昆山之玉”，即今著名的和田玉，大批地输入内地。公元前119年张骞第二次来西......
近年来,对喀剌汗王朝历史的研究已引起了一部分国内学者的兴趣和重视,从喀剌汗王朝历史的介绍到喀剌汗朝政治、经济、文化、民族......
缘于归义军节度使曹氏家族与于阗王室的联姻,莫高窟第4、98、454窟和榆林窟第31窟都出现了于阗国王李圣天的供养人画像。本文从衣......
本论文主要探讨，于阒国国王尉迟僧乌波（李圣天）在位时期的政治，经济等方面的主要社会活动及其在各方面的重大贡献等问题。......
敦煌作为丝绸之路的咽喉要地,为今天留下了极为丰富的丝绸等纺织品。敦煌石窟艺术也是如此,在壁画、彩塑中,无论是天国的诸神还是......
于阗与曹氏归义军的首次联姻出现在于阗王李圣天时期。大约在公元934年，曹议金应于闻王李圣天的和亲请求，将自己的一个女儿嫁给了他，......
【正】紫酒,源自千年前的皇室御用美酒。早在公元938年,于阗王(今新疆)李圣天就将紫酒作为宴请贵宾的专用"国酒"。紫酒在我国一千......
<正> 对于大宝于阗国的历史,《新五代史》、《宋史》、《辽史》、藏文资料、敦煌资料都有记载,但是记载都不详细。很多藏文资料、......
曹氏归义军时期,由于曹氏家族与于阗王族的联姻政策,使得敦煌与于阗进入到一个密切交流的时期,大量于阗人活动在敦煌。在这个时间......
前人在讨论于阗年代或王统世系时,根据中原正史记载和敦煌莫高窟画像与题名,对活跃于公元10世纪的于阗国王李圣天的事迹渐次有所表......
<正>1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现,震惊了世界。中外学者在对洞中无数的经卷、写本、档案文书进行研究之后发现,从前模糊的西域历......
<正> 近年来,对喀剌汗王朝历史的研究已引起了一部分国内学者的兴趣和重视,从喀剌汗王朝历史的介绍到喀剌汗朝政治、经济、文化、......
<正> 理清王统,是研究古史的重要手段之一。而运用这个手段来探讨并究明于阗王统,则是打开迄今尚不甚明晰的于阗国史大门的钥匙。......
<正> 伯希和自敦煌石室搜去之于阗文书9、5538a,为于阗王尉迟徐拉与曹元忠书,它关涉西北史地之巨大,史料价值之重要,可以说为现存......
在敦煌壁画中现存有五幅于阗曹皇后画像,均为立像,分别见于莫高窟第98、61、454、4窟及榆林窟第31窟。从装束上看,曹皇后画像大致......
