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贺婚习俗始于何时,时人尚有争议,但晚自《诗经》时代就有了贺婚,这是不争的事实。其时,贺婚风气已盛,《诗经》作品中多有所见。然......
<正>《螽斯》是《诗经·周南》中的一篇。"圣功昭著终‘三颂’,王化流行始‘二南’。"(元侯克中诗)因为在"二南"中,因此关注的人就......
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什么是“素读”“素读”的提法是日本人最早说的。日本人把我国古代私塾的授课方式定义为“素读”。国际著名的右脑开发专家、日本......
<正>《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它为我们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷。翻开古老的《诗经》,拨开历史的......
“兮”字,许慎《说文解字》注:“语所稽(停留)也.”杨树达《论诠》:“语末助词,无义.”《现代汉语词典》:“助词,跟现代汉语的(啊)......
<正> 诗经·周南·桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之予......
1987年的5月7日,无锡博物院(当时叫无锡市博物馆)斥巨资从扬州市文物商店收购了一幅倪瓒的山水画轴。这幅画本无名字,于是后人就按......
<正> 全诗调子清新明快,一咏三叹,喃喃祝祷,期望之情溢于眉宇。这是一首满怀希冀的颂词;字里行间,洋溢着热烈的追求与向往.仔细阅......
