畏兀儿人相关论文
元明之际,畏兀儿人经历了一个漫长而复杂的宗教嬗变,由原来尊奉佛教、兼容各教过渡到独尊伊斯兰教,在此前后大致经历了约600余年的......
蒙古人自古至今使用的蒙古文是从回鹘人那里学来的，但回鹘人也曾一度使用过蒙古八思巴字，这是古代民族相互学习的结果。元代畏兀儿人......
《元史·叶仙鼐传》对其子完泽的记载十分简略，《蒙兀儿史记·叶仙鼐传》依据《元史》纪传对完泽的事迹做了一些补充，肯定仁宗朝曾任......
本文以高昌普达实立家族的宗教信仰作为研究对象,重点讨论了该家族成员在元代江南地区的宗教活动及其同禅宗领袖中峰明本和天如惟......
元朝的大一统促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展。在中央政府和地方政府中任职的官吏,许多是来自北庭(别失八里)的畏兀儿人,......
<正>当成吉思汗“手握凝血”降生,以及后来跃马弯弓前进的时候,蒙古高原上有如“群牛抵角”,大小近百个氏族、部落在不断“互相攻......
<正>明代瓦刺是蒙古族的一支,元代称之为斡亦刺。十三世纪蒙古人统一西域,建立了四大汗国,在西域各地广辟官道,遍设驿站,减少了丝......
<正> 在九至十三世纪初,即大约我国历史上唐末至蒙古贵族远征中亚前这一时期内,包括新疆在内的中亚地区的政治形势变动很大,突厥各......
<正>撒里畏兀儿东迁,是裕固族历史上的一件大事,它对于形成为今天裕固族具有重大的意义,是一个不容忽视的问题。自己水平虽然有限......
明代是西域民族史和宗教史发展中的一个重要时期。在此期间，尤其是十四五世纪，察合台后裔及其治下的蒙古人基本溶入维吾尔族中。而......
《元史·叶仙鼐传》对其子完泽的记载十分简略，《蒙兀儿史记·叶仙鼐传》依据《元史》纪传对完泽的事迹做了一些补充，肯定仁......
<正> 1189年,成吉思汗被归服他的蒙古部众推举为可罕之后,经过十六年艰苦征战,统一了四分五裂的大漠南北,并于公元1206年,在斡难......
【正】 早在公元八世纪中,随着阿拉伯帝国的势力趋于极盛及其东向中亚发展,到九世纪中即有阿拉伯人伊本·可尔达白曾东来我国......
<正> “五色四夷”(蒙古语原文是tabun ongge dorben qari)一词,最早出现在《十善福自史》(以下简称《白史》)。而《白史》的写作......
畏兀儿氏沙剌班家族在元顺帝朝的政治作为和表现,前人关注不够。本文依据《山居新语》及传世文献的记载,拟就沙剌班、世杰班父子在......
元代畏兀儿人入居内地后,在多元民族国家的政治舞台上扮演了重要的角色。本文拟以内迁畏兀儿仕宦为研究对象,试图在一定程度上阐明......
<正> 维吾尔族是我们伟大祖国的一个优秀民族。它人口众多(据1978年统计,约有五百四十八万人左右),历史悠久(它的族源可以推到公......
<正>关于元代畏兀儿的税役情况,就目前来讲,我国史学界尚很少进行研究,系统的研究著作还没有问世.元代畏兀儿人的税役,与蒙古的征......
亦黑迷失作为元初杰出的畏兀儿族航海家,在海上活动了20多年,促进了中外文化的交流.由于史料缺载,对其研究不多,本文就亦黑迷失卒......
蒙元时期的畏兀儿人为蒙古政治、经济、文化、宗教等领域做出了贡献,早已引起国际学术界的关注,一个多世纪以来,研究不辍。相对而......
