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台湾学界关于韩国儒学的研究可以区分为两个阶段,而其区分点大致以1992年为界。在此之前,由于中国台湾与韩国在政治上的紧密关系,......
在中外道德思想史上,孟子最早将“羞恶之心”放在第二道德基础的位置上,将其视为仁义礼智中“义”的体现,仅次于作为“仁”的恻隐......
一些研究者曾把“意识”作为现象学哲学的重点,这当然是有其道理的,但有一点被忽略了:现象学对“意识”的研究,实际上从一开始就与“价......
康德哲学中有关“休谟问题”和“范畴理论”的背景是对因果关系的确然性的怀疑,康德通过他“哲学上的哥白尼革命”实现了对因果关系......
指出,严格意义上的“现象学的伦理学”是一种反思一描述的伦理学。胡基尔、哈特曼、耿宁的案例为我们提供了现象学伦理学的三种可能......
人工智能技术的飞速发展需要相关伦理问题的跟进研究。人工智能技术的伦理讨论不仅涉及到一般性的技术伦理问题,而且涉及到未来可......
"现象学伦理学"本质上并非独立于"意识现象学"的现象学分支,而是现象学自身的内在发展与完成,构成现象学运动的灵魂与旨归。"伦理现象学......