宗法等级制度相关论文
一rn“三纲”(即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲)“五常”(即仁、义、礼、智、信)作为维系封建社会等级秩序、调整人与人之间关系的基......
《礼记》中说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“礼”是中国传统社会道德规范的体现，同时也是中国古代社会，尤其是封建社......
宗法等级制度作为中国封建社会坚实的统治基础，使其构成了一个“三权合一”的极端稳固的专制体系。与此相反，荀子则提出了以社会分工......
文化是经济的要素。评价文化要素的根本标准是看其是否有利于科学技术的产生和广泛应用。中国传统文化中有许多不利于经济发展的消......
＂和合＂是中国传统文化中的一个重要概念,与中国文化系统中其他基本概念纵横交错、互为渗透,在各个历史时期都属于主流意识形态,对中......
《古兰经》中说“真主的确不喜爱过分的人。”(5：87)不过分、不走极端、凡事谨守中道，这是伊斯兰教所主张的“适度”原则，也是穆斯林......
在中国传统伦理文化中，存在着统治阶层和思想阶层的“大传统”与平民阶层的“小传统”之间的分野，前者宣扬仁爱与礼教，倡导以“仁”为......
【正】 一中国传统文化智慧的奠基者是孔子,但其思想的渊源则可以追溯到西周初年的周公.周公作礼,一方面建立了完备的 (相对于夏、......
<正>礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭......
儒学家派由孔子创建于春秋末期。儒、道两家可谓是创百家之首。到战国初期,儒、墨已成为“显学”。战国中期,儒、墨、道成为诸子百......
<正> 在某种意义上来说,中国传统社会是一个等级结构的大家族系统。这种社会体制的典型形式就是中国古代的宗法制度。所谓宗法,简......
晏婴,字平仲,夷维(今山东高密)人,出生年代不可详考,卒于公元前500年,历事齐灵公、庄公、景公三代,参政达50余年.他不仅是一位严于......
西周是中国文化的制度形成和发展的重要阶段,尤其是礼文化的发展对中华影响最深。笔者通过对西周的婚姻制度和继承制度的内容和发......
<正>一、礼的产生 礼是古老中国的一种社会现象。礼不仅起源早,而且贯穿于整个中国古代社会。有关礼的观念与学说是中国传统文化......
<正> 在人类历史上,“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛......
一、民族历史的特殊性对古典现实主义文学传统的奠基任何一个民族的社会意识形态，都经历了一个从不自觉向自觉时代发展的过程。在不......
谱牒档案是描述家族姓氏发展情况的档案资料。谱牒档案形成于商周时期,发展于魏晋,发达于唐宋,形成了诸多的著述,到了今天这些档案......
在对孔子思想学说的研究讨论中，“仁”、“礼”、“中庸”是大家注意的焦点，争论很热烈，阐述也很充分。原因是孔子的思想学说包容面极......
