因三相相关论文
玄奘因明的伟大成就应向国内外广而告之。它是汉传因明具有文化自信的根源,是汉传因明立足于世界因明之林的雄厚资本。当代因明领......
九句因随着印度因明在唐代的传播而成为汉传因明的主要内容之一.有关九句因的汉译文献,包括玄奘译本以及近代以降吕澂、法尊等人的......
印度的因明是世界三大逻辑的源头之一,因明学的研究是逻辑史研究的重要组成部分.陈那的新因明改造印度古因明,把五支论式改造成三......
本文依次介绍了因明的各个论式： 首先，古因明论式从十支到五支，各有自己的特色。十支论式中更多的是论辩方面的东西，实际应用力比较......
佛教量论因明学中的论式有一个不断演进的变化过程,从古因明的十支、七支、五支作法到陈那改进的三支作法,最后到法称的同、异法式......
因明俗称佛家逻辑,其代表着古印度逻辑的最高成就。因三相理论在整个量论因明学体系中占据着极其重要位置。指出因三相每一相之应......
从逻辑角度对法称论师在其代表著作《正理滴论》中提出的三种正因：自性因、果性因、不可得因进行研究,讨论违反正因而产生的错误。......
作者对我国目前因明研究中的四个比较突出的误区作了较深入的评述,认为应从理论科学的角度来阐释因三相及其他因明学理论,因三相在......
郑伟宏<"因三相"正本清源>中的一些观点值得商榷.如,第一相"遍是宗法性"中省掉的主词是"因法"而不是宗有法,宗同品、因同品的区分......
因三相表述的不是一类概念之间的关系，而是两类不同概念之间的关系。因之第二相表达的是宗同品和因同品两个集合间的交叉和包含关系......
运用因明与逻辑的基本常识,对姚南强<再论"因三相"--对郑伟宏〈"因三相"正本清源〉的几点质疑>一文进行反质疑.......
量论因明，俗称佛家逻辑。量论因明主谓判断的不相离性不仅是在逻辑上发生的，从认识发生论上来说，其不相离性亦是基于表象层面上而确定......
虞愚先生一生对因明的发展做出了非常重要的贡献,其中包括对因明的研究和撰述,发表了多篇在学术界有重大影响的学术论文,参与主编......
文章对因明推理论展开了研究。它包括三方面内容：为自比量、正因和似因，为自比量是藏地学者认同的真正的比量，有正因才能得出比量，正因......
公元5世纪末,印度各派哲学思想盛行,其中不乏一些外道理论,使佛教学说的正统地位受到威胁。为破斥外道,弘扬佛法,陈那论师在其代表......
法称是古印度继陈那之后的又一位因明大师,他不仅继承了陈那的因明思想,而且在其基础上又有所发展,其最突出的贡献就是使古印度的......
【正】 为他(梵文Parrtha)和为自((Svrtha)是因明学中极为重要的思想。在因明家的著述中,能直接看出这点的就是他们在论述比量(anu......
本文通过对印度哲学一般特征的考察,揭示出其基本特征,在此基础上立足于印度逻辑,认为佛教逻辑以解脱道为其最终旨趣。论文首先对......
因明作为逻辑学大家庭的一个重要成员,演绎程度是随着其自身系统性以及逻辑严谨性的不断增强而逐渐加深的,尽管因明的发展被分作了......
介绍了古因明重要论著《顺中论》与《如实论》中的因三相,以及新因明论著《因明入正理论》与《正理滴论》中的因三相,并以此为视角......
汉传因明研究有两次热潮,一为唐代,以汉译著作《因明正理门论》和《因明入正理论》为蓝本,开展因明注释和义理分析,以窥基为代表,......
印度的陈那在三支作法之喻支中增设喻体,一改古因明只有喻依、因之外别设喻的情况,使得三支论式的可靠性程度大大提高。之所以会大......
