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兴教育才的楷模吴一飞马松亭大阿訇于１８９５年２月１９日出生在北京牛街一个伊斯兰教世家。幼年时父母先后归真，因家境贫寒，９岁即入牛街礼拜寺接受......
王连仲阿訇归真北京牛街礼拜寺阿訇，中国伊协委员、北京市伊协常委、宣武区伊协名誉会长努伦迪尼·王连仲。因病医治无效于１９９５年３月......
金德海阿訇归真原中国伊协常委，内蒙古自治区伊协名誉会长，呼和浩特市清真北寺名誉教长哈吉阿里·金德海阿訇于１９９６年８月１７日晨礼后在呼......
首都伊斯兰教界为世界和平祈祷本刊讯根据全国政协民族宗教委员会宗教办公室的通知，中国伊协和北京市伊协于８月１６日下午在北京牛街礼拜......
南有达哈北有王马：四大阿訇──近代中国伊斯兰文化的传承者［台湾］哈吉·艾布伯克·贾福康前言＂四大阿訇＂者，亦即为余前所著明清......
大厂两位年轻阿訇受聘牛街礼拜寺１９９６年４月９日，我县已毕业和即将毕业于中国伊斯兰教经学院的杨冠军和李守卫双双接到著名的北京牛街礼拜寺......
<正> 今北京广安门内牛街地区,是一处历史悠久的回民聚居区,也是华北地区最古老的清真寺——牛街礼拜寺的所在地。 就回族史和北......
【正】 近年来,我们民间文学工作者也同全国各行各业一样,为开创社会主义的新局面而努力工作,并以民间文学这种特殊的艺术形式,为......
如今,挺着将军肚的男士越来越多,由于肥胖生成的大量脂肪,有些肥胖男子甚至出现乳房增生,这令他们很尴尬。当一位网名叫"我很苦恼"......
清真寺在唐代称“礼堂”,宋代称“礼拜堂”.从元代开始,按“清真”之意,取名为“清教寺”、“真教寺”、“清真堂”等.到明清时期,......
北京牛街属于城市少数民族社区范畴。经过改革开放30多年的发展,北京牛街时至今日发生了巨大的变化,形成了北京市最大的民族特色街......
民族混居在我国是一种十分普遍的现象。本文利用人口普查资料并结合入户访谈 ,对北京牛街地区回族与外族混居 (包括共居与通婚 )的......
现代大都市少数民族聚居区如何保持繁荣——从北京牛街回族聚居区空间特点引出的布局思考周尚意目前国际上对于文化地理学的研究主......
北京牛街回族妇女的服饰随着政治、文化、经济、宗教的发展而发展变化。在当前保护性民族政策的实施以及文化和经济互动发展的形势......
<正> 近年来,我们民间文学工作者也同全国各行各业一样,为开创社会主义的新局面而努力工作,并以民间文学这种特殊的艺术形式,为建......
<正>一、问题的提出及研究意义回族与伊斯兰教文化是息息相关的。具有穆斯林身份,又生活在北京这个政治中心,在这样一个特殊的文化......
在我国,家庭一直以来承担着老年人长期照料主要角色,但伴随着人口老龄化、高龄化、家庭小型化等趋势,以及家庭照料功能弱化、社区......
