《诗经·汉广》描述的游女意象备受后人关注,形成了若干不同的诠释,如“风化说”、“神女说”、“恋情说”、“习俗说”。这些诠释......

汉水游女形象最初见于《诗经·汉广》,从诗文本身来看,未见其神性.西汉时期,三家《诗》皆认为她是神女,毛诗则主张其为游女.由汉代......

有关《诗·汉广》的诗旨,历来有不同的解释,有经学的解释,有文学的解释,《战国楚竹书诗论》的发现为我们重新认识其诗旨提供了契机......

对《诗经》的解释存在比兴循环解释的现象。《关雎》一诗从战国中晚期至西汉出现了对其道德主题的三个不同解释,存在由色到礼的戏......

《韩诗》认为,《汉广》是“悦人”之诗。前人大都认为这个表述与《毛诗序》“德广所及”说并不矛盾。但在详细考查三家《诗》遗说......

"牵牛织女"传说西周末年在周秦之地流传。过去学者们只看到《诗经·小雅·大东》一诗中说到牵牛、织女、天汉,因该诗是借此以讽刺......

清华简《楚居》对楚先祖季连与穴熊两次“求女”的记载,不仅可以和《史记·楚世家》《世本》《大戴礼记·帝系》等传世文献关于楚......

文章首先从外在美与内在美两方面来分析人们认可"窈窕淑女"的原因,突出淑女"贤良淑德"的内在美;其次,从游女的素质与周楚两国敌对......

<正> 汉广南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其......

上海博物馆藏战刚楚竹书的第一部分,即《诗论》,其第10号简和第13号简都提到《汉广》一诗,并且进行了较多评析。这对于解决聚讼不......

《汉广》是中国文学史上一篇著名的恋歌,写的是男子隔水相望天仙般游女而思慕的情怀。从诗的角度看,这是一篇发生在汉水边上的恋歌......

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近十多年中陇南乞巧文化的研究取得了突出的成绩.我想,下一步应该尽可能加以扩展,把甘肃全省乞巧习俗加以广泛地挖掘、清理,把全省......

《汉广》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《国风&#183;周南》里的一篇,属于先秦时代的民歌。本文从音乐学的视角出发,在句式、曲......

从汉代开始,《汉广》一诗的解说就存在分歧。毛诗认为是说南方女子接受“王道”教化,知礼循法,是不能无礼而求的。韩诗则把《汉广......