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[会议论文] 作者：吴真,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
以叶法善为传主的唐代佚书刘谷神《叶法善传》,当为诸家叶法善传之母本,宋代《太平广记》卷二十六《叶法善传》包含着"叶法善生平"和"叶法善传奇"两种叙事系统,其大部分文字...
[会议论文] 作者：陈国太,
来源：第九届陈元光文化论坛论文集 年份：2022
＜正＞陈元光文化研究离不开包括对《颍川开漳陈氏族谱》等豫、闽、粤颍川陈氏族谱相关资料的研究和使用。...但豫、闽、粤颍川陈氏族谱编者众多,版本各异,门派林立,逐年抄传,质量良莠不齐,资料中关于陈元光其人其事的有些记载说法不一。...加之,族谱乃私人密撰,自说自话,并无官家、邻人、名贤评审把关,自古有"附会名贤,侈陈德业""谬讬贤哲,私鬻宗谱,以伪乱真,悠谬恍惚"之弊端。因此需要认真鉴别真伪和正确的使用。在研究...
[会议论文] 作者：李启宇,
来源：第九届陈元光文化论坛论文集 年份：2023
＜正＞经过多年的探索、研究,厦门文化始于陈元光已经成为不争的事实。陈元光对开创厦门文化的贡献集中体现在他所创作的五言古风《漳州新城秋宴》。...日前由外文出版社出版、作家何况和地方志学者李启宇合著的"丝路白城"丛书之一《厦门传》提出:厦门文化具有"宽容、包容、兼容、有容"的特质。...这一文化特质中"宽容"的成分,集中体现在陈元光的诗作《漳州新城秋宴》中。首先来看看这首诗的写作背景:"蛮獠"作乱失败后躲到海岛...
[会议论文] 作者：陈德松;,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
叶法善道行深，寿筭长，从中我们解悟到他的修道养生之法：一是潜心修道。他自幼"研穷《周易》，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览"。二是遍求名师。他遍游中原和江南的名山，曾师从豫章万...
[会议论文] 作者：周建昌,,
来源： 年份：2004
闽南文化:本于华夏,根在中原陈元光:传自中原,光达闽南一、中原文化(一)何谓中原文化?笔者以为,中原文化即存在于中原地区(区域)相关文化的聚合。中原文化的核心是中华传...
[会议论文] 作者：王渝生,
来源：纪念中国近代科学先驱李善兰诞辰二百周年暨学术研讨会 年份：2011
李善兰，字壬叔，号秋纫。浙江省海宁县硖石镇人。清代著名的数学家，天文学家，翻译家和教育家。中国近代科学的先驱者。本文首先对李善兰人生的四个阶段进行了介绍。...
[会议论文] 作者：纪志刚,
来源：纪念中国近代科学先驱李善兰诞辰二百周年暨学术研讨会 年份：2011
本文首先对李善兰(1811-1882)的生平事迹作了简要介绍。其次，就李善兰参与的西方算学与科学的翻译著作进行了梳理。最后，笔者针对李善兰对待科学的精神表达了崇敬之意。...
[会议论文] 作者：张永树,
来源：澄江针灸学派第二届学术研讨会 年份：2013
笔者有幸拜过许多名家为师:蔡友敬、张志豪、曾沧海、伍德贤、陈竹友、阮传发。他们学识渊博，亲和善诱，笔耕不辍，手技卓绝，待弟子如亲人。本文重点从勤、思、集、传、和五个方面...
[会议论文] 作者：传化集团,
来源：2006中国造纸化学品发展论坛 年份：2006
今天的"传化",已不仅仅是创始人徐传化先生的名字,也不仅仅是企业的名字,它是传化产品、传化产业的品牌,更是集团综合实力和形象的体现;传化品牌正在逐步成为健康企业的象征、优质产品的象征,更是传化人事业的象征....它已有了许多丰富并具感召力的文化内涵,并具有感召力的综合性品牌.本文介绍传化集团发展记实....
[会议论文] 作者：李丹;,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
备受唐高宗至唐玄宗五代皇帝尊宠的道士叶法善，享年104岁(虚龄105岁)。叶法善逝世后，唐玄宗追赠他为"越州都督"。到宋代，宋徽宗特封叶法善为"至虚见素真人"。"真人"是官方谥...
[会议论文] 作者：郑金洪,,
来源： 年份：2004
一、义门陈氏家族周武王封妫满于陈,都苑丘(今河南淮阳)。妫满薨,谥胡公,传至20代于湣公廿三年(前479)为楚国所灭,子孙遂以国号陈为姓,胡公为始祖。传71代陈壤,字伯宣,迁...
[会议论文] 作者：郑长青,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
叶法善是唐代道教宗派间交流、融合及修炼方式由外丹向内丹转型时期的一个富有代表性的人物。叶法善道法既承家学又融汇正一、上清道法的特征反映了此时道教派别间的交流...
[会议论文] 作者：叶儒章,程志源,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
在武义，源自叶法善的道教文化流传不息，至今仍有道教建筑遗存30来处。"寿仙"叶法善养生思想及养生方剂，在武义宣平叶氏天师房叶宅嫡系中还有留传；以传世秘方生产的养生畅酒，在武义得到良好传承并不断发展。...本文着重探讨叶法善养生文化在其家乡的传承与发展，以及叶法善养生方剂的应用。...
[会议论文] 作者：雷颖,
来源：2010年重庆市语言学研究生学术论坛 年份：2010
《南海寄归内法传》是初唐时期一部重要的佛教典籍,它语言现象丰富,使用了很多当时流行的俗语及口语词汇,具有丰富的语料价值.本文对《南海寄归内法传》中的"善""恶...
[会议论文] 作者：章伟文,
来源：第三届中国国际易道论坛 年份：2012
关于陈抟与"太极图"的关系,本文认为,北宋理学开山祖周敦颐虽然对"太极图"作过符合儒家价值理想的改造,但《宋史·朱震传》关于陈抟传"太极图"之说仍然不宜轻易否定...
[会议论文] 作者：李兆华,
来源：纪念中国近代科学先驱李善兰诞辰二百周年暨学术研讨会 年份：2011
李善兰(1811-1882)的数学研究涉及到许多方面并获得重要的成果。本文举例说明，晚清数学家对李善兰几项工作的推广与完善的情形，藉以了解李善兰对晚清数学发展的影...
[会议论文] 作者：李玉用,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
历来史传关于唐朝高道叶法善的描述或流于神幻，或语焉不详，或张冠李戴；加之历史层累效应，叶法善作为道教大宗师的形象逐渐被模糊和遮蔽。本文依据正史记载和藏内文献、金石碑...
[会议论文] 作者：吴帅, 迟泽英, 游明俊, 陈文建,,
来源： 年份：2004
光纤传像束是由许多光导纤维作相关排列而成,它是各类无源柔性光纤传像系统中的核心中继传像器件,其传像质量将直接影响整个光纤传像系统的传像效果.因此,对光纤传像束像质进...
[会议论文] 作者：李丹,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
唐代著名道士叶法善(616-720),出生于浙江省松阳县古市镇卯山后村.母刘氏,浙江省武义县全塘口村人.叶法善一家五代,均为道士.叶法善少得家传,主修黄老,尤擅符箓,有摄养、治病...
[会议论文] 作者：刘建超,
来源：2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份：2010
本文根据史籍资料和田野调查，论述叶法善宫廷道教音乐的历史渊源，探讨叶法善宫廷道教音乐及其养生的秘密，为深入探索研究道教音乐养生这门新兴学科的专家学者，提供可借鉴的参...
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